El Vía Crucis de los cristianos libaneses «clavados» en la cruz de la guerra

de Fady Noun

Los fieles viven los ritos de la Semana Santa divididos entre el fervor tradicional y el peso de un contexto regional explosivo e impredecible. La sensación de estar «ocupados desde dentro» por Hezbolá y el ya considerable «costo humano» del conflicto con Israel. En las zonas que se han librado de los bombardeos, las iglesias se llenan para el Viernes Santo. El peso de las divisiones entre los líderes cristianos.

Beirut (AsiaNews) - Los cristianos libaneses viven este año la Semana Santa con el fervor tradicional, pero también bajo el peso de un contexto regional explosivo e impredecible. «El Líbano lucha por no desaparecer, creo que así es como vive este año su Semana Santa», afirma Robert F., un psicoterapeuta armenio que prefiere mantener su identidad en el anonimato. AsiaNews se reunió con él y recogió estas reflexiones el 1 de abril, durante una reunión de oración de un pequeño grupo organizado, parte de una asociación de fieles que trabaja por la paz en el País de los Cedros.

Continuando con su reflexión, añade: «El Líbano está amenazado de muerte, Hezbolá ha sacrificado al Líbano por Irán. Es precisamente lo que nos asegura [el exministro de Asuntos Exteriores francés] Jean-Yves Le Drian. De hecho, por muy resiliente que sea, el Líbano no es ni indestructible ni eterno. Hoy se enfrenta a una de las pruebas más duras de su breve existencia [son 83 años, si tomamos como referencia la fiesta de la Independencia de 1943, nota del editor]. Está invadido desde dentro y desde fuera y se ve amenazado de implosión».

Este hombre, de ochenta años, que ha vivido todos los años de guerra en el Líbano desde 1975, expresa sin reservas lo que muchos libaneses, cristianos o musulmanes, piensan y temen. «Ocupados desde dentro»: así es precisamente como las comunidades cristiana, suní y drusa viven el aventurerismo del Hezbolá chií. El Partido de Dios, afín a Teherán, ha arrastrado, de hecho, al País de los Cedros a una guerra que el presidente Joseph Aoun y el primer ministro Nawaf Salam, con el apoyo de la Francia de Emmanuel Macron, el Egipto de Abdel Fatah al-Sisi y Catar, han hecho todo lo posible por evitar, sin conseguirlo.

«Es la presencia en el Líbano de una rama de la Guardia Revolucionaria, los Pasdaran, el ejército ideológico del poder iraní, denominado en el Líbano “resistencia islámica”, lo que hoy supone la ruina del Líbano», escribe el editorialista Michel Touma. Según las autoridades de Beirut, esta resistencia estaría dirigida y comandada por iraníes que han entrado en el país sin autorización.

Desde el 2 de marzo, tras una provocación de Hezbolá, que lanzó cohetes contra Israel, Irán ha pasado a la ofensiva militar contra el Estado hebreo, algo que no había logrado ni con la represión genocida de los palestinos en Gaza, ni con el asesinato del secretario general de Hezbolá, Hassan Nasrallah, en septiembre de 2024. En esta «guerra santa», la existencia de una patria llamada Líbano, su integridad territorial, las comunidades, las aldeas, la vida de cientos de miles de libaneses expulsados de sus hogares no son más que polvo frente a la necesidad de lavar la afrenta y la voluntad de borrar a Israel del mapa de Oriente Medio.

Un costo humano considerable

El costo humano de este primer mes de guerra sigue siendo considerable. Hasta la fecha, el Ministerio de Sanidad libanés ha registrado 1.318 muertos, entre ellos 125 niños y 88 mujeres, además de 3.935 heridos, de los cuales 423 son niños y 473 mujeres. El balance incluye también a varios miembros del personal médico, además de periodistas. Son estas víctimas «colaterales» las que más cuestan a los libaneses. Además de figuras queridas por la población que van desapareciendo progresivamente. Los datos sobre las víctimas entre las partes en conflicto, en cambio, siguen siendo poco fiables, debido al bloqueo informativo que los rodea.

«Es una guerra asimétrica. La relación de fuerzas se inclina claramente a favor de Israel. La estrategia de Hezbolá consiste en conseguir, gracias en parte a los misiles antitanque, que el coste humano de la guerra en territorio libanés sea lo más alto posible para Israel. Esta es una de las armas más disuasorias frente a Israel; probablemente sea costosa en términos de vidas humanas, pero es la única que podría resultar ganadora», afirman los expertos en asuntos militares.

Según fuentes internas citadas por L’Orient-Le Jour (LOJ), habrían muerto más de 400 miembros de Hezbolá, mientras que Israel maneja una cifra claramente superior, hablando de al menos 700 combatientes «eliminados». Por otra parte, las bajas no se limitan a los beligerantes directos y el ejército israelí parece actuar sin escrúpulos. La Fuerza Provisional de las Naciones Unidas en el Líbano (FPNUL) ha pagado un tributo sin precedentes, con tres cascos azules indonesios asesinados los días 30 y 31 de marzo y varios heridos en incidentes relacionados con los bombardeos. Entre las víctimas figuran también soldados libaneses, además de cinco hombres de las aldeas cristianas fronterizas de Rmeich y Aïn Ebel, asesinados sin explicaciones ni disculpas por parte de los máximos responsables políticos y militares del Estado hebreo.

Iglesias abarrotadas

A pesar de la crisis, las iglesias siguen llenas hoy para las celebraciones del Viernes Santo en la parte del país que se ha librado de los bombardeos, aunque el corazón está en otra parte. Sin duda, este es un momento crucial del año para los cristianos libaneses. Más allá de la liturgia, hay todo un aspecto cultural muy vivo: las ceremonias del lavatorio de los pies, la preparación del óleo santo, los programas especiales de televisión, el Vía Crucis, los majestuosos cantos bizantinos de la Iglesia greco-católica que contrastan tan fuertemente con los de la tradición sirio-maronita; y también los «maamoul» caseros y el teñido de los huevos, las visitas a las siete iglesias, etc.

Sin embargo, en esta fase, el tiempo gris y las fuertes lluvias han impedido que las procesiones del Domingo de Ramos se celebraran al aire libre. «Tuvimos que conformarnos con celebrarlas dentro de la iglesia y bajo la parte cubierta del atrio exterior», afirma el P. Rony, que celebró el Domingo de Ramos en la iglesia de la Resurrección, la catedral del obispo Antoine Bou Najem, en Mtayleb. Al mismo tiempo, lo que la guerra comenzó, la inflación de los precios lo terminó. «Hemos vuelto a decorar las velas del año pasado», afirma Nisrine, madre de dos niños, a quien encontramos en la iglesia de San Jorge en Jbeil. Y este año —añade— nada de ropa nueva». Así lo confirma Arlette A., propietaria de una tienda de ropa infantil en Jbeil (Byblos), que la acompaña con sus hijos pequeños.

Tras las líneas israelíes

Tras las líneas de las fuerzas israelíes, que intentan avanzar en varios frentes en la región meridional, los habitantes de las aldeas maronitas se aferran a sus tierras y a sus hogares. En las iglesias maronitas, las ofrendas recaudadas el Miércoles Santo están destinadas precisamente a ellos. Por temor a verse involuntariamente rodeada por los combates entre Israel y Hezbolá, el ejército se ha retirado de algunas aldeas cristianas, en particular de la localidad de Rmeich, aunque mantiene allí pequeñas unidades de voluntarios. El grito de estas aldeas, que se sienten abandonadas, resuena por todo el país en el día en que se celebra la muerte de Cristo. Sin embargo, gracias a los incansables esfuerzos de la Santa Sede, y a petición del patriarca maronita, se ha autorizado un corredor humanitario para las aldeas fronterizas este Domingo de Pascua. Un intermediario eficiente y sonriente, el nuncio apostólico monseñor Paolo Borgia, que en estos meses se ha hecho muy popular entre los habitantes de la zona.

Por su parte, el ministro del Interior libanés, Ahmad Hajjar, ha afirmado estos días que miembros de las Fuerzas de Seguridad Interna (FSI) se encuentran aún en las aldeas fronterizas. Esta precariedad general refuerza la dimensión dramática de la Semana Santa. «El Líbano está viviendo su Getsemaní, su Pasión. Está clavado en la cruz y sus enemigos se reparten sus vestiduras», concluye Elie M., un profesor de letras que vive en Francia, con el corazón puesto en el Líbano y en sus familiares que se han quedado en Rayak, en la llanura de la Bekaa. Al reexaminar la situación, constata que Teherán desafía la legalidad libanesa y se niega a retirar a su embajador; que los ataques aéreos continúan día y noche; que cientos de miles de libaneses viven lejos de sus hogares y que los ciudadanos están divididos entre quienes atribuyen sus desgracias a Israel y quienes culpan a Irán.

Sin embargo, el obispo maronita de Batroun, monseñor Mounir Khairallah, lamenta otra desgracia: la división de los líderes cristianos que se disputan su parte del Líbano, mientras su unidad se hace añicos ante sus propios ojos. De hecho, muchos temen disturbios internos y el ejército lleva tiempo en alerta. No se descarta un golpe de fuerza inspirado por Irán. De hecho, el nuevo Líder Supremo —Mojtaba Jamenei, siempre invisible— ha enviado un mensaje de felicitación al secretario general de Hezbolá, Naïm Qassem, por su «fidelidad» a los ideales de la República Islámica.