Maronitas: en una pequeña localidad de la maltrecha frontera, la nueva sede de la diócesis de Tiro

de Fady Noun

Mientras Hezbolá sigue arrastrando a todo el Líbano a su «batalla final» con Israel, dividiendo a la política y a la sociedad, las aldeas cristianas del sur se aferran a su tierra. Más del 20 % de la población total del país se encuentra ya desplazada. Mientras se registran enfrentamientos directos entre los milicianos del partido proiraní y el ejército israelí en Khyam, continúan los contactos «exploratorios» para alcanzar una solución diplomática entre el País de los Cedros y el Estado judío.

Beirut (AsiaNews) - «La batalla final de Hezbolá». Así titulaba ayer la analista Scarlett Haddad su último artículo en L’Orient-Le Jour. Firmado también por el redactor jefe del periódico, Anthony Samrani, en él se lee: «La milicia chiíta se estaba preparando [para la reanudación de los combates, nota del editor] ya desde noviembre de 2024. Todo lo demás no era más que humo en los ojos». La impresión general en el Líbano es que la guerra se ha reanudado exactamente donde se interrumpió el 27 de noviembre de 2024, hace un año y medio, y que la supuesta cooperación de Hezbolá con el ejército no era más que un gran engaño, una maniobra de «taqiyya» (disimulo) chií. Con la diferencia de que el aislamiento del Partido de Dios ha aumentado. Su decisión unilateral de entrar en guerra contra Israel ha dividido al país, social y políticamente. La fractura es total, y la batalla se libra en un clima que los más alarmistas consideran pre insurreccional.

Con un cielo repleto de drones, todos los diputados y líderes del movimiento proiraní viven en la clandestinidad, temiendo ser eliminados, y los discursos extremistas, de ambos bandos, enardecen los ánimos. El canal de televisión Al-Manar, afín a Hezbolá, ha informado en las últimas horas de que el director de programas políticos, Mohammad Cherri, y su esposa han sido asesinados en los ataques israelíes que han tenido como objetivo esta mañana el barrio de Zokak el-Blat, en el centro de Beirut.

Algunas corrientes políticas piden la ruptura de las relaciones diplomáticas con Irán, mientras que los medios afines a Hezbolá llevan a cabo campañas de odio. La dirección de la cadena de televisión MTV afirma haber recibido amenazas de muerte. Con las órdenes de evacuación que se suceden día y noche, los centros de acogida están al límite de su capacidad. Sin embargo, conviven con un país en el que las actividades continúan más o menos con normalidad, y con una disparidad extravagante, surrealista, entre las condiciones de vida de unos y otros. El balance provisional de la nueva guerra es de unos 900 muertos, el doble de heridos y alrededor de un millón de desplazados, es decir, el 20 % de la población.

Temor a la anexión

Por otra parte, ante todo esto, la reanudación de la guerra viene marcada por el temor a que el ejército israelí anexione las zonas del territorio que ha conquistado y por la voluntad de los pueblos, en su mayoría cristianos, de aferrarse a toda costa a sus bienes y a sus campos. Es en este contexto donde se inscriben las repetidas visitas del nuncio apostólico en el Líbano, monseñor Paolo Borgia, a los distintos grupos de pueblos cristianos en la frontera. Estas visitas, coordinadas con la misión de las Naciones Unidas (FPNUL) y, a través de ella, con el Vaticano, han tenido finalmente un efecto impulsor sobre la Iglesia maronita. Así, el patriarca Béchara Raï pidió al obispo de Tiro, monseñor Charbel Abdallah, que trasladara su residencia a Rmeich, la aldea maronita situada en las inmediaciones de la frontera israelí.

Los «intrusos» de Rmeich

No obstante, para poder quedarse en el lugar, los habitantes de Rmeich, por ejemplo, tuvieron que alejar de este gran pueblo a todos los «intrusos» que habían llegado de los pueblos circundantes en busca de refugio. «Nuestros vecinos chiítas han traído a sus familias a ponerse a salvo con nosotros», comenta una habitante de Rmeich que ha pedido permanecer en el anonimato. «En la región, todos se conocen —continúa— y la hospitalidad es sagrada. Pero no tuvimos otra opción. ¡O esto, o los bombardeos!». A pesar de las garantías, tres hombres que estaban instalando una antena parabólica en el tejado de su vivienda fueron asesinados por un dron israelí en Aïn Ebel. Estas muertes se suman a la reciente del párroco de Kley’a, el padre Pierre el-Rahi, asesinado por un disparo de cañón de un tanque mientras socorría a los habitantes de una casa de Kley’a que había sido bombardeada.

Sin embargo, la resistencia pasiva de las aldeas cristianas, más fuerte que las matanzas, ha sido contagiosa. Muchos habitantes suníes y drusos de diversas aldeas fronterizas no han abandonado sus hogares, insistiendo en impedir que los miembros del partido chií se refugien en sus casas y pidiendo que el ejército libanés permanezca en sus aldeas. «No nos hemos retirado del sur del Líbano, como afirman algunos, pero no podemos estar presentes en todos los pueblos, aunque es evidente que nuestra presencia tranquiliza a los habitantes», subraya a la prensa una fuente cercana a Yarzé bajo garantía de anonimato. «Estamos llevando a cabo —añade— los redespliegues impuestos por la escalada israelí».

El punto neurálgico de Khyam

Desde el punto de vista militar, esta escalada se manifiesta con incursiones en tres o cuatro puntos neurálgicos de la frontera. Aún no se ha producido una verdadera ofensiva terrestre y, por otra parte, acorralada, la resistencia opone una feroz oposición a cualquier avance israelí, en particular en Khyam. «Si el bloqueo de Khyam fallara, se abriría el camino hacia la llanura de Marjeyoun y el Litani», opinan los expertos militares, que ven en este punto una especie de mini-Stalingrado.

La iniciativa de Aoun

En el plano político y diplomático, el presidente Joseph Aoun propuso ayer, durante una videoconferencia con el presidente del Consejo Europeo, Antonio Costa, una iniciativa destinada a poner fin al conflicto. Sin esperar la respuesta israelí, el Gobierno está trabajando en la formación de una delegación diplomática. Sin embargo, las posibilidades de que esta iniciativa tenga éxito aún no son elevadas. Este esfuerzo se enfrenta, en particular, a la negativa del presidente del Parlamento, Nabih Berry, a designar a un representante chiíta mientras no se alcance un alto el fuego definitivo. En este contexto, a pesar de las declaraciones precipitadas, las conversaciones mencionadas parecen más contactos exploratorios que un verdadero proceso de negociación.

Israel y las reivindicaciones territoriales

Por parte israelí, según informa hoy el diario Yedioth Ahronot, el exministro israelí Ron Dermer, recién encargado por el primer ministro Benjamin Netanyahu de ocuparse de la cuestión libanesa, ha afirmado: «Es posible avanzar hacia un acuerdo de paz con el Líbano, ya que las cuestiones no son tan complejas». «No tenemos ninguna reivindicación territorial sobre el Líbano», prosiguió el alto funcionario. «No queremos ni ocupar el Líbano ni atacarlo, pero no permitiremos que Hezbolá opere directamente en nuestra frontera norte».

Una declaración que contrasta con la del ministro de Defensa, Israel Katz, quien claramente ha hecho temer al Líbano «pérdidas de territorio» si no actúa contra Hezbolá. En cuanto al acuerdo de alto el fuego firmado en noviembre de 2024, el diplomático afirmó haber sido «partidario del fin de los combates a pesar de la impopularidad del texto». «Todavía nos esperaban grandes batallas, en Gaza y con Irán. Todavía teníamos a los rehenes», explicó. «Sin embargo, esta vez no volveremos [a la situación anterior] al 6 de octubre de 2023. Para que se firme un acuerdo —concluye—, Hezbolá debe ser desarmado».

En resumen: Israel pone el carro delante de los bueyes. Y esto no hace más que presagiar un aumento de los combates, de la destrucción y de las víctimas.