Hindutva pop, los himnos de los extremistas hindúes que arrasan en las plataformas online

Un informe del centro de estudios estadounidense Centre for the Study of Organised Hate documenta que en YouTube, Spotify, Apple Music y Meta se encuentran cientos de canciones que incitan a la violencia contra las minorías religiosas en la India, violando sus propias normas y obteniendo considerables beneficios.

Nueva Delhi (AsiaNews) - Amenazas de muerte, insultos racistas e himnos que convocan a demoler mezquitas son algunos de los contenidos de un género musical cada vez más popular en la India, conocido como “H-Pop” o Hindutva pop, que acumula decenas de millones de reproducciones en las principales redes sociales y plataformas de streaming. Así se desprende de un informe publicado por el Centre for the Study of Organised Hate (CSOH), un centro de investigación con sede en Washington, titulado "Profiting from Hate Music" que fue publicado ayer, 18 de junio de 2026.

El estudio analizó 210 canciones en YouTube, 109 en Spotify, 103 en Apple Music e igual número en la Music Library de Meta, y en todos los casos se encontró contenido que incitaba a la violencia o al odio contra las minorías religiosas, en particular contra musulmanes y cristianos, en clara violación de las normas de las plataformas.

Qué dicen las canciones

El CSOH identificó cuatro categorías de contenido, a menudo superpuestas: amenazas de violencia contra los musulmanes, movilización de los hindúes para una “guerra religiosa”, amenazas de demoler lugares de culto islámicos e incitación al odio mediante el uso de teorías conspirativas.

La canción con mayor número de reproducciones entre las analizadas es “Bharat Ka Bacha Bacha Jai Shri Ram Bolega” (“Cada niño de la India glorificará al Señor Ram”) de la cantante Pooja Golhani, y una de las versiones más populares en YouTube ha superado los 43 millones de reproducciones. El texto advierte a los enemigos musulmanes que serán “abatidos” si se oponen a los hindúes. “Topi Wala Sar Jhuka Ke Jai Shri Ram Bolega” utiliza el término despectivo Topiwala para burlarse de los musulmanes que usan el tocado tradicional, amenazando a la comunidad para que acepte la supremacía hindú. Tiene casi un millón de reproducciones en YouTube. Una de las canciones más explícitas es “Gau Mata” (“Vaca sagrada”) de Biru Kataria, que utiliza una jerga ofensiva y amenaza con “quemar vivos” o “hacer pedazos” a los musulmanes que matan a las vacas, sagradas para los hindúes. El video había sido retirado de YouTube el año pasado tras alcanzar las 142.000 visualizaciones, pero el cantante lo volvió a subir en enero de este año y en marzo ya sumaba casi 11.000 nuevas reproducciones. El mismo tema fue subido por otros canales, acumulando en conjunto más de 200.000 visualizaciones adicionales, y ha sido utilizado en más de 40.000 reels de Instagram.

Movilizar a los hindúes para la guerra

También hay una segunda categoría de H-Pop que no se limita a amenazar a los musulmanes, sino que llama directamente a los hindúes a las armas. El cantante Kavi Singh, con más de 1,15 millones de suscriptores en YouTube, ha publicado temas que incitan explícitamente al enfrentamiento violento entre ambas comunidades. Estos himnos siguen disponibles en las cuatro plataformas a pesar de violar las normas. Otra canción, “Jaago Neend Se Hindu Veeron” (“Despierten, valientes hindúes”) de Nisha Pandey, afirma que el islam y el cristianismo convierten a los hindúes por la fuerza y registra 747.000 reproducciones en YouTube. El informe del CSOH señala que este tipo de retórica se enmarca en un contexto más amplio: según datos del India Hate Lab, los episodios de discursos de odio contra los cristianos aumentaron un 41% entre 2024 y 2025, pasando de 115 a 162 casos documentados.

La instrumentalización del atentado de Pahalgam

El informe dedica una sección específica a las canciones publicadas tras el atentado del 22 de abril de 2025 en Pahalgam, Cachemira, en el que perdieron la vida 26 civiles, en su mayoría turistas indios. En pocas horas, varios artistas de H-Pop lanzaron temas que equiparaban a toda la comunidad musulmana con terroristas. Cinco de estas canciones sumaron en conjunto más de 1,1 millones de reproducciones en YouTube.

La canción “Pehle Dharm Pucha” (“Primero preguntaron nuestra religión”) de Kavi Singh, que se publicó al día siguiente del ataque, superó las 355.000 reproducciones. Hace referencia al hecho de que los sobrevivientes del atentado relataron haber sido atacados tras ser identificados como hindúes. El texto afirma que “permitir que los musulmanes se quedaran” después de la partición de 1947 (que sigue siendo una herida profunda para miles de familias indias y pakistaníes) fue un error.

“Jaago Hindu Jaago” (“Despierten, hindúes”) de Gulshan Music, lanzada dos días después del atentado, supera las 613.000 reproducciones. La letra afirma que “ha llegado el momento de vengarnos”. Según los datos del India Hate Lab, en los diez días posteriores al atentado de Pahalgam se realizaron 64 manifestaciones contra los musulmanes, y se registró un total de 113 episodios de violencia y discursos de odio en las semanas siguientes, que después coincidieron con el comienzo de la guerra entre la India y Pakistán a principios de mayo de 2025. Este conflicto marcó una escalada de la violencia y ambos gobiernos no lo consideran concluido.

Los beneficios de las plataformas

Según el CSOH, un aspecto particularmente preocupante son las tácticas que se utilizan para eludir los sistemas de moderación automática de las plataformas. Algunas canciones emplean montajes de escenas tomadas de películas de Hollywood, tanto para atraer clics como para confundir a los algoritmos. Otras son subidas por diferentes canales después de que el video original fue eliminado, y vuelven a estar disponibles en poco tiempo. Algunas recurren a una especie de lenguaje en clave o metáforas en lugar de referencias explícitas a las minorías.

Mientras tanto, las plataformas obtienen beneficios de estos contenidos gracias a la publicidad. Los cuatro operadores tienen directrices muy claras que prohíben contenidos que promuevan la violencia o el odio por motivos religiosos, pero según el informe del CSOH, las reglas se aplican de manera parcial e incoherente.

Un fenómeno en aumento dentro del extremismo hindú

El informe sitúa al H-Pop dentro del ultranacionalismo hindú promovido por el gobierno del primer ministro Narendra Modi. Muchas canciones hacen referencia a figuras políticas, como el ministro principal de Uttar Pradesh, Yogi Adityanath —al que aclaman como la persona que “liberará” a la India de los musulmanes—, o bien a disputas religiosas históricas, como la de la mezquita de Babri (demolida en 1992), en cuyo lugar se reconstruyó el templo de Ram en Ayodhya. Algunos himnos piden medidas similares en las ciudades de Mathura y Varanasi, donde los movimientos extremistas hindúes reclaman la “liberación” de los lugares sagrados.

"INDIAN MANDALA" ES EL BOLETÍN DE ASIANEWS DEDICADO A LA INDIA. ¿QUIERES RECIBIRLO CADA VIERNES EN TU CORREO? SUSCRÍBETE AL BOLETÍN EN ESTE ENLAC