León XIV: 'Rezar por la paz, trabajar por la paz'

Ayer en Castel Gandolfo el Papa invitó nuevamente a "promover el diálogo" y a buscar soluciones "sin las armas" en Oriente Medio. Esta mañana siguió hablando en la audiencia sobre la Lumen gentium. La Iglesia ha sido generada por el "plan de amor de Dios por la humanidad". "Cristo la habita y sigue donándose a través de la pequeñez y la fragilidad de sus miembros".

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - Ante los 11 mil fieles reunidos esta mañana en la plaza de San Pedro para la audiencia general del miércoles, León XIV no habló sobre la guerra en Oriente Medio. Lo había hecho ayer por la tarde, en un diálogo con la prensa fuera de la Villa Barberini, la residencia papal en Castel Gandolfo. “Hay que rezar por la paz, trabajar por la paz, para que haya menos odio. Siempre está aumentando el odio en el mundo”, fue la triste constatación del pontífice. Llamó — en la línea de lo que había compartido el domingo después de rezar el Ángelus — a “procurar verdaderamente promover el diálogo”, a buscar “soluciones, sin las armas, para resolver los problemas”.

Hoy Prevost continuó el ciclo de catequesis sobre los documentos del Concilio Vaticano II y retomó la reflexión sobre la constitución dogmática Lumen gentium que había comenzado en las últimas semanas. El título de la catequesis de hoy fue “La Iglesia, realidad visible y espiritual”. El Papa habló de la “complejidad” de la Iglesia, y señaló que indica “la unión ordenada de aspectos o dimensiones diversos dentro de una misma realidad”, es decir, “un organismo bien compaginado, en el que conviven la dimensión humana y la divina sin separación y sin confusión”.

La dimensión “humana”, añadió, “se percibe inmediatamente”. Puesto que la Iglesia está hecha de mujeres y hombres “que comparten la alegría y el esfuerzo de ser cristianos”. León XIV subrayó que ese aspecto también se manifiesta “en la organización institucional”, aunque por sí solo no es suficiente para representar la “verdadera naturaleza de la Iglesia”. Porque ella posee también una "dimensión divina”, que "no consiste en una perfección ideal o en una superioridad espiritual de sus miembros, sino en el hecho de que la Iglesia es fruto del plan de amor de Dios por la humanidad, realizado en Cristo”.

“La dimensión humana y la divina se integran armoniosamente, sin que la una se superponga a la otra; así, la Iglesia vive en esta paradoja: es una realidad a la vez humana y divina, que acoge al hombre pecador y lo conduce a Dios”, explicó el Papa. La constitución Lumen gentium ilumina este aspecto remitiendo a la vida de Cristo. Por eso, “quien se encontraba con Jesús por los caminos de Palestina experimentaba su humanidad”; y el que decidía seguirlo "se abrían al encuentro con Dios”. “En efecto, la carne de Cristo, su rostro, sus gestos y sus palabras manifiestan de modo visible al Dios invisible”.

Teniendo presente esto, al mirar a la Iglesia de cerca se descubre en ella “una dimensión humana hecha de personas concretas que unas veces manifiestan la belleza del Evangelio y otras veces se cansan y se equivocan, como todos”, dijo León XIV. “Sin embargo, precisamente a través de sus miembros y sus limitados aspectos terrenos, se manifiestan la presencia de Cristo y su acción salvadora. Como decía Benedicto XVI, no existe oposición entre el Evangelio y la institución, es más, las estructuras de la Iglesia sirven precisamente para la 'realización y concreción del Evangelio en nuestro tiempo’”.

El pontífice añadió que la “santidad” de la Iglesia consiste “en el hecho de que Cristo la habita y sigue donándose a través de la pequeñez y la fragilidad de sus miembros”. En la Iglesia ocurre el “perenne milagro” del “método de Dios”. “Él se hace visible en la debilidad de las criaturas, manifestándose y actuando”, añadió. “Por eso, el Papa Francisco, en la Evangelii gaudium, exhorta a todos a que aprendan a 'quitarse las sandalias ante la tierra sagrada del otro’. Esto nos permite seguir edificando la Iglesia aún hoy en día”, “construyendo ese edificio espiritual que es el cuerpo de Cristo, mediante la comunión y la caridad entre nosotros”, dijo.