Papa: la liturgia reúne nuestros muchos rostros en la misma fe

En la audiencia, León XIV habló sobre la solemnidad del Corpus Christi: "Convirtámonos en testigos de su amor". Las procesiones tradicionales son un "valiente testimonio de fe" y recuerdan que "Dios está presente en medio de su pueblo". También rezó por los religiosos de Oriente Medio. Catequesis sobre la Constitución Sacrosanctum Concilium: "el rito interrumpe las actividades frenéticas, reconduciéndonos a lo esencial".

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - Rito, signo y símbolo. Estos fueron los elementos a los que el papa León XIV dedicó hoy la catequesis de la audiencia general del miércoles en la plaza de San Pedro. Tras recorrer la plaza en el papamóvil para saludar a los miles de fieles reunidos para la ocasión, continuó su reflexión sobre los documentos del Concilio Vaticano II, deteniéndose en la constitución Sacrosanctum Concilium. “A través del sagrado rito nos formamos en la escucha de la Palabra de Dios, en la acción de gracias y en la adoración, en el hecho de compartir de forma fraterna y en la comunión eclesial”, afirmó Prevost. “Descubrimos que somos una asamblea de muchos rostros, reunida por la misma fe”.

“Muchos rostros” llenaban esta mañana una festiva y abarrotada plaza de San Pedro. Al finalizar la catequesis, León XIV dirigió, como es habitual, saludos específicos a diversos grupos. Entre ellos, saludó a los participantes en el congreso de revisión de la Declaración de Taipéi de la Asociación Médica Mundial, que establece principios éticos para los biobancos. “Mientras nos preparamos para la solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, dejémonos fortalecer por este don divino y convirtámonos en testigos de su amor para todos aquellos que encontremos. ¡Que Dios los bendiga!”, añadió.

Dirigiéndose luego a los fieles de origen polaco, les dijo: “A partir de la Solemnidad del Corpus Christi [que se celebra mañana, 4 de junio] y en los días siguientes rendirán un culto especial a Cristo presente en la Eucaristía”. Recordó también la tradición de participar en las procesiones eucarísticas, “sobre todo por parte de las familias, de los niños y de los jóvenes”. “Que sea un valiente testimonio de fe y recuerde a todos que Dios está presente en medio de su pueblo y lo acompaña en la vida cotidiana. ¡Los bendigo a todos!”, exclamó el Papa.

Prevost saludó también a algunos grupos religiosos que se encontraban en la plaza de San Pedro: las Hijas del Sagrado Corazón de Jesús, los miembros de la Familia Monfortiana y las Hermanas de Nuestra Señora del Cenáculo, y los alentó “a ser un signo de esperanza para cuantos están sedientos de Dios, de su verdad y de su paz”. “Deseo dirigir una palabra especial a los sacerdotes y religiosos de Oriente Medio –añadió el papa León XIV desde el atrio de la basílica–. Acompaño con mi oración y mi bendición su ministerio y las esperanzas de sus respectivos países”.

En la catequesis sobre la constitución Sacrosanctum Concilium, Prevost recordó la “verdad” puesta de relieve por el Concilio Vaticano II. “Los ritos de la liturgia cristiana no son un revestimiento exterior del misterio sacramental, un conjunto de ceremonias arbitrarias, sino que son la mediación eclesial a través de la que nos llega el don divino”, dijo el Papa. Por eso el Concilio “invita a comprender el Mysterium fidei que se realiza en la liturgia a través de los ritos y de las oraciones”.

“El rito da forma a la acción litúrgica y, a través de ella, a nuestra vida, generando en nosotros una sensibilidad espiritual que nos hace capaces de saborear la presencia de Dios por medio de Jesucristo”, añadió el Papa. “Naturalmente eso sucede si nosotros no nos quedamos al margen o como espectadores mudos de la liturgia, sino que participamos con todo nuestro ser –cuerpo, mente y corazón”.

En particular, recordó que el rito está formado por una “secuencia” bien definida de oraciones y gestos, que a veces puede parecer incompatible con la “espontaneidad”. Sin embargo, su objetivo no es el de “encorsetar la libertad en esquemas”. “Al contrario, con la sobriedad solemne de sus ritmos, el rito interrumpe actividades frenéticas, reconduciéndonos a lo esencial. Descubrimos así otra dimensión de la acción, que no se rige por los cálculos productivos, y otra experiencia del tiempo y del espacio”. La lógica que sostiene al rito es, en efecto, una “lógica de gratuidad”, explicó.

El Papa se refirió a continuación a las palabras “signo” y “símbolo”, que a menudo se usan como sinónimos. “En realidad, un signo es simbólico cuando es capaz de remitir no solo a una idea, sino a todo un sistema de significados y de valores –afirmó–. Así, por ejemplo, cuando se nos rocía con agua bendita se reaviva en nosotros la conciencia del don recibido con el Bautismo". “Los símbolos tienen una dimensión singular performativa y transformadora, tanto hacia los elementos materiales que los componen, como hacia aquellos que entran en contacto con ellos, generando pertenencia, tocando el corazón y la mente, suscitando auténticas relaciones eclesiales”, explicó.

“Necesitamos dejarnos educar por los ritos de la liturgia, cuidando con delicadeza y sin arbitrariedad la belleza de nuestras celebraciones y comprometiéndonos en una auténtica mistagogía –concluyó Prevost–. La experiencia de una liturgia viva y devota, acompañada por una adecuada catequesis mistagógica, es el mejor recurso para volver a despertar en todos esa apertura al encuentro con Dios”.