de Nirmala Carvalho

Un vídeo que se ha vuelto viral ha vuelto a poner el foco en la violencia de los nacionalistas hindúes que, en nombre de la protección de los «animales sagrados», en realidad siempre atacan a personas de comunidades marginadas. La contradicción de un país como la India, que con los búfalos es, sin embargo, uno de los mayores exportadores mundiales de carne de vacuno.

 

Jaipur (AsiaNews) - Una persona sin hogar con discapacidad mental fue brutalmente agredida en Jhalawar, Rajastán, por los «protectores de las vacas» pertenecientes a los movimientos fundamentalistas hindúes Bajrang Dal y VHP. La víctima, un hombre de mediana edad con discapacidad mental, fue brutalmente agredida el 1 de enero en la aldea de Kishanpura, en el distrito de Jhalawar, acusado de haber matado a una vaca y de haber comido su carne en público.

El inspector de policía de Aklera, Dharamram, declaró que la víctima padecía trastornos mentales y fue encontrada sentada cerca de los restos de una vaca muerta. Era un vagabundo y abandonó el lugar tras la agresión. Aunque la policía aún no ha logrado localizarla, Dharamram informó que los agresores han sido identificados como Rakesh, Rohan y Ajay y que han sido detenidos.

Los vídeos del incidente se han vuelto virales en las redes sociales. En uno de ellos, se ve a la víctima sentada en el suelo cerca de un montón de basura, junto a lo que parecen ser restos de ganado. Mientras algunas personas lo interrogan, otra lo obliga a decir: «La vaca es nuestra madre».

Los «protectores de las vacas» detienen y registran regularmente los vehículos y, si encuentran carne o ganado, golpean al conductor y a las personas que lo acompañan. Se trata de una amenaza creciente en toda la India, donde los autodenominados «Gau Rakshak» atacan y linchan a personas, en particular a miembros de comunidades marginadas, musulmanes y dalits, con el pretexto de proteger a las vacas.

En la cultura tradicional mayoritaria de la India, la vaca ocupa un lugar especial, símbolo de los ideales de no violencia y maternidad. Tradicionalmente, la protección de la vaca se considera un acto de reverencia y un deber espiritual.

Los datos de las organizaciones de derechos humanos muestran que la mayoría de estos incidentes se producen sobre todo en los estados con leyes estrictas de protección de las vacas, en las zonas rurales y semiurbanas, donde las creencias tradicionales están especialmente arraigadas y los grupos de vigilantes pueden actuar con un control mínimo.

Lo que hace aún más grotescas estas acciones es la profunda contradicción con el hecho de que la India es uno de los mayores exportadores de carne a nivel mundial, gracias a la sutil distinción entre la carne de vaca (prohibida) y la de búfalo (permitida). Jawhar Sircar, antiguo miembro del Rajya Sabha, la cámara alta del Parlamento indio, y exfuncionario del Servicio Administrativo Indio, ha criticado la supuesta hipocresía del Gobierno y de los llamados «protectores de las vacas», subrayando que, mientras se agrede a personas pobres pertenecientes a comunidades minoritarias, el país, incluso bajo la actual administración, practica el comercio de carne de vacuno.

Sircar y otros observadores también han destacado que las principales empresas exportadoras de carne de la India (Al-Kabeer Exports Pvt. Arabian Exports Pvt Ltd  y M.K.R Khan Frozen Food Exports Pvt. Ltd., por ejemplo) son propiedad de miembros de la comunidad hindú, algunos de los cuales también son partidarios del BJP, el partido nacionalista hindú en el poder.