Vicario de Estambul: el papa en Turquía ha «despertado» el deseo de evangelización
Para monseñor Palinuro, la presencia de León XIV ha devuelto el «entusiasmo» a una comunidad católica sumida en un clima de «letargo». En el encuentro con el mundo ortodoxo, el retorno «a los orígenes de la fe», aunque siguen existiendo retos. Los gestos sencillos del pontífice han eliminado los «prejuicios» de los musulmanes. El compromiso común con la diplomacia de Ankara por la paz en Medio Oriente.
Milán (AsiaNews) - El papa «ha reavivado el entusiasmo» entre los fieles, impresionando por «su sencillez» y su capacidad «para escuchar», despertando a una comunidad católica «de un cierto letargo en el que había caído». El vicario apostólico de Estambul, monseñor Massimiliano Palinuro, repasa en esta larga entrevista a AsiaNews el viaje apostólico de León XIV a Turquía (y Líbano), los momentos más significativos y la importancia para la pequeña, pero hoy aún más viva, comunidad católica turca. Desde el diálogo ecuménico hasta las relaciones con el mundo islámico, son muchos los temas centrales de la visita que el prelado repasa con frialdad, aunque aún quedan cuestiones sin resolver, empezando por la inculturación y el misal en lengua local que debe aprobarse. En el ámbito político, ha surgido un nuevo acuerdo entre Ankara y la Santa Sede sobre la solución «dos pueblos, dos Estados» para el conflicto en Gaza.
A continuación, la entrevista al vicario apostólico de Estambul:
Excelencia, ¿puede hacer un balance de estos días del papa en Turquía: cuáles son los elementos positivos y dónde le ha sorprendido más León XIV?
La visita del papa ha reavivado el entusiasmo en el seguimiento de todos los que lo han acogido, en particular ha llamado la atención su sencillez, su capacidad para escuchar a las personas. El ritmo de la visita ha sido muy intenso y los compromisos se han solapado, pero a pesar de ello ha afrontado cada encuentro con una serenidad imperturbable que ha sabido transmitir a todos. Su palabra firme, su mensaje de paz y su testimonio de fe han reavivado la esperanza en nuestras comunidades. Ha sido bonito ver el entusiasmo de la gente, tanto en la preparación de los eventos como en su desarrollo. Todo esto crea un deseo de volver a empezar y ha despertado, ha reavivado a nuestra comunidad de un cierto letargo en el que había caído, creando también un notable interés por el mensaje cristiano fuera del contexto eclesial. Hemos recibido y seguimos recibiendo muchas solicitudes de encuentros, de coloquios, de participación por parte de personas a las que ha llegado el mensaje del papa León. Por lo tanto, podríamos decir que esta visita también ha tenido sin duda un impacto positivo en la evangelización, en el testimonio del mensaje evangélico.
¿Qué valor tiene esta visita desde la perspectiva del diálogo ecuménico y cuáles serán los próximos pasos?
La celebración del decimoséptimo centenario del Concilio de Nicea nos ha animado a volver a los orígenes de nuestra fe, al corazón mismo de la fe cristiana. Y todos los cristianos se reconocen en la única profesión de fe del Credo niceno-constantinopolitano. Este ha sido y sigue siendo un punto de partida esencial en la lógica de ese ecumenismo práctico inaugurado por el papa Juan. Buscamos lo que nos une, dejamos de lado lo que nos divide. Esta visita nos ha dado la gracia de partir de lo que nos une, de lo que es esencial. No hay duda de que esta visita también ha puesto de manifiesto los puntos débiles del diálogo ecuménico, la escasa participación de las Iglesias greco-ortodoxas, la división existente en el mundo ortodoxo. Diría incluso que ha mostrado una fragilidad adicional, dado que en algunas universidades teológicas del mundo ortodoxo todavía se enseña que la fe católica es herética y que hay que superar enormes obstáculos en el diálogo teológico. En este sentido, la visita ha puesto de manifiesto estos puntos débiles. En cualquier caso, hemos comprendido aún mejor que el camino ecuménico es indispensable para el futuro de la Iglesia y del mundo cristiano.
¿Qué significó para la «pequeña pero viva» comunidad católica turca la visita del pontífice?
La comunidad católica mostró todo su entusiasmo y fervor. Hubo un verdadero renacimiento incluso en las comunidades individuales y muchas personas que se habían alejado, que habían desaparecido un poco, asimiladas por la gran mayoría islámica, reavivaron su sentido de pertenencia a la comunidad eclesial. Su visita ha reforzado el sentido de pertenencia a la Iglesia de todos los miembros de la comunidad, incluso de aquellos que se habían enfriado o corrían el riesgo de asimilarse.
¿Ha intercambiado algunas palabras en persona con el papa? ¿Y qué se han dicho?
Sí, tuvimos la oportunidad de compartir un momento de diálogo: la pequeña conferencia episcopal de Turquía, compuesta por seis obispos, tuvo la oportunidad de mantener una reunión de aproximadamente una hora en la que el Santo Padre quiso escuchar nuestra vida, nuestros problemas y, como decía al principio, lo que más me impresionó fue su gran capacidad para escuchar. Abordamos en particular el problema de la inculturación, porque la Iglesia católica turca sigue siendo considerada una iglesia formada por extranjeros al servicio de extranjeros. Por el contrario, existe de hecho una comunidad local, muy viva, compuesta por turcos que han acogido el Evangelio. Lamentablemente, la dificultad de la inculturación, en particular la dificultad del idioma turco, constituye un obstáculo para un testimonio más eficaz del Evangelio. Hemos abordado el tema de la nueva traducción del Misal al idioma turco, que ha sido completada y está a la espera de la aprobación del dicasterio competente, pidiendo al Papa que acepte esta solicitud. Es importante apoyar su aprobación, a fin de garantizar que también en la liturgia el idioma turco sea un instrumento eficaz de evangelización.
El papa visitó la Mezquita Azul, pero no fue a Santa Sofía. ¿Qué nos puede decir desde la perspectiva del diálogo interreligioso con el mundo musulmán turco?
La visita a la Mezquita Azul, al igual que la realizada al ministro de Asuntos Religiosos, que es el Gran Muftí de Turquía, tuvo un impacto positivo en la opinión pública turca y contribuyó a disipar algunos temores que existían y siguen existiendo por parte de los musulmanes. La visita del papa a los círculos más conservadores de la sociedad turca se ha visto como un intento de reconquista, como una intrusión del mundo cristiano en la sociedad musulmana turca. Por el contrario, estos sencillos gestos han demostrado por parte católica un profundo respeto y una sincera fraternidad hacia los creyentes musulmanes, lo que ha contribuido a eliminar estos prejuicios, estas actitudes cerradas que habían sido alimentadas por el frente más radical de la sociedad turca.
Turquía es un actor importante en los diversos escenarios de crisis que están desgarrando la región de Oriente Medio: desde su perspectiva, ¿cómo ve el conflicto en Gaza?
¡Por supuesto, Turquía desempeña un papel clave en el tablero internacional! En particular, la habilidad de la diplomacia turca es contribuir a la mediación, muchas conversaciones de paz se han celebrado aquí en Turquía, auspiciadas por el presidente [Recep Tayyip] Erdogan, tanto las relativas al conflicto entre Ucrania y Rusia como las relativas al conflicto entre Israel y Palestina. Ankara está trabajando mucho para contribuir a la resolución de estos conflictos y la visita del papa fue acogida por el Gobierno turco precisamente con vistas a apoyar estos esfuerzos para superar situaciones de grave conflicto. Turquía reconoce en la posición de la Santa Sede la más cercana a sus propias ideas para superar los conflictos, especialmente en lo que respecta a la cuestión palestina, con la insistencia en la solución «dos pueblos, dos Estados», que sigue siendo muy cercana a la posición de Turquía. Esta sintonía de opiniones sobre los temas fundamentales de los conflictos en curso hace que, a nivel internacional, la Santa Sede encuentre en Turquía un aliado interesante, al igual que Turquía considera que la Santa Sede es la voz en Occidente más «cercana» a su perspectiva geopolítica.
Monseñor Palinuro, ¿cómo se prepara la comunidad católica turca, en particular el vicariato de Estambul, para las fiestas de Navidad?
Este comienzo del tiempo de Adviento ha estado marcado por la gracia de la visita del papa. Ahora, con este renovado entusiasmo, nos ponemos en camino para acoger de nuevo la venida del Señor, el «Príncipe de la Paz», y nuestro compromiso fundamental ahora es precisamente el de reabrir el corazón al Señor que viene. El tema de la solidaridad es el que caracterizará también esta Navidad. Vivimos en un contexto en el que la pobreza de tantas personas nos pide que acojamos al Señor en el pobre, en el refugiado, en el migrante, en la persona que lo ha perdido todo. Es allí donde debemos aprender a reconocer al Señor que llama a nuestra puerta y pide ser acogido y consolado; este Adviento debe estar marcado por la solidaridad y la capacidad de compadecernos, de vivir la virtud de la empatía hacia el otro. Esto nos lo pide la Navidad, especialmente cuando aún muchas víctimas de guerras y persecuciones llaman a nuestras puertas y Turquía sigue siendo un país que acoge a muchos migrantes y refugiados que huyen de la guerra, las persecuciones y la pobreza. La Iglesia aquí está llamada a acoger al Señor que viene en la concreción de la persona pobre, de la persona que sufre y que lo ha perdido todo.
17/12/2016 13:14
