11/01/2018, 12.21
INDIA
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Los dalit ‘no toleran más' la hegemonía de las castas dominantes

de Nirmala Carvalho

En el Maharashtra los ex intocables bloquean la ciudad de Mumbai. Los radicales hindúes “intentan reprimirlos con la violencia porque no creen en la igualdad de las personas”. En India viven cerca de 201 millones de dalit, sobre una población de 1,2 millardos.

Mumbai (AsiaNews)- Los dalit indios “no toleran más la explotación y el dominio de las castas elevadas”. Lo afirma a AsiaNews el p. Z. Devasagaya Raj, secretario de la Oficina para los dalit y los tribales de la Conferencia episcopal India (CBCI). Él interviene sobre las protestas de los dalit de Maharashtra que han bloqueado por diversos días la ciudad de Mumbai. Resultantes por un enfrentamiento entre los ex “intocables” y radicales hindúes cerca de Puna, éstas ponen en luz que “las castas dominantes quieren mantener el sistema de las castas del Manudharma [“leyes de Manu”, el tratado de derecho indio que contiene las reglas del vivir humano, comprendida la división en castas de la sociedad- Ndr].Ellas no creen en la igualdad de las personas. Por esto cuando los dalit afirman que sus derechos son iguales a los de los otros, (las castas elevadas) intentan reprimirlas con la violencia”.

La protesta es de la semana pasada, cuando los ex “fuera de castas” han desafiado la ideología de la supremacía de los grupos radicales, sosteniendo su derecho a vivir “como iguales” en India. El 1 de enero, como todos los años, cerca de 300 mil de ellos se reunieron en el pueblo de Bhima-Koregaon, cerca de Pune, para celebrar el 200° aniversario de la batalla combatida en el homónimo pueblo. En 1918 el ejército de la corona británica derrotó a la armada del gobierno local dominado por Peshwa Bajirao II, de la casta maratha. La historia narra que la victoria de los ingleses se debió a la participación de soldados de la comunidad mahar, entre las consideradas “intocables”.  

Por esto el 1 de enero es considerado por los dalit el día de la victoria contra sus patrones. Este año las celebraciones fueron interrumpidas por centenares de radicales hindúes que hacían flamear banderas de color azafrán (el color de los nacionalistas, Ndr). Los extremistas dispersaron a los dalit lanzando piedras. Esta fue la chispa que hizo explotar la violenta protesta de ambas partes. En los enfrentamientos, con diversas decenas de autos dañados e incendiadas, fue asesinado un joven de la casta elevada maratha de 28 años, alcanzado por una piedra mientras asistía a la escena. De Pune, las protestas se transfirieron a la cercana Mumbai, donde el 3 de enero miles de dalit han bloqueado las vías del ferrocarril, interrumpieron los viajes de los transportes públicos y provocaron el bloqueo de la entera megalópolis.

Según el p. Raj, “la victoria de los mahar hace 200 años molesta a la jerarquía social. Por esto (los radicales hindúes) han atacado a los dalit. Las protestas de Maharashtra demuestran que ellos no están más dispuestos a tolerar la opresión”.

En India la división en castas fue abolida por la Constitución, pero la discriminación de los dalit está aún muy radicada en la sociedad. A ellos están reservados los trabajos más humildes y las ocupaciones consideradas más degradadas, como juntar con las manos los excrementos. Datos del gobierno reportan que sobre 1,2 millardos de habitantes, 201 millones de cristianos son dalit. En 2006 los obispos han admitido que la discriminación está presente también en la iglesia católica y aprobado un plan para superar su marginación.

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