El Papa: «Cada día hay víctimas civiles de acciones armadas». Llamamiento a la tregua olímpica

León XIV en el Ángelus sobre los Juegos Olímpicos de Milán-Cortina: las autoridades deben realizar «gestos concretos de distensión y diálogo». Unión con los obispos cubanos sobre las tensiones con EE. UU.: «Evitar la violencia». Sobre las Bienaventuranzas: «Dios da esperanza a quienes el mundo descarta como desesperados».

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - El viernes comienzan los Juegos Olímpicos de Invierno de Milán-Cortina (Italia), a los que seguirán los Juegos Paralímpicos. Esta mañana, tras el Ángelus, León XIV ha felicitado a los organizadores y atletas, destacando el «fuerte mensaje de fraternidad» que conlleva el evento, junto con la «esperanza en un mundo de paz». Y, recordando la «antigua costumbre» de la tregua olímpica, se dirigió a las autoridades: «Realicen en esta ocasión gestos concretos de distensión y diálogo».

Hoy se celebra en Italia el Día Nacional de las Víctimas Civiles de las Guerras y los Conflictos en el Mundo. El papa lo ha recordado, subrayando que la iniciativa es «trágicamente actual». «Cada día, de hecho, se registran víctimas civiles de acciones armadas que violan abiertamente la moral y el derecho», recordó Prevost desde el Palacio Apostólico Vaticano, ante los fieles reunidos en San Pedro. «Los muertos y heridos de ayer y de hoy serán verdaderamente honrados cuando se ponga fin a esta intolerable injusticia», dijo.

La mirada del pontífice sobre las heridas del mundo se dirige también al aumento de las tensiones entre Estados Unidos y Cuba, «dos países vecinos». Trump ha firmado una orden ejecutiva amenazando con imponer aranceles a quienes suministren petróleo a la isla caribeña. «Me uno al mensaje de los obispos cubanos, invitando a todos los responsables a promover un diálogo sincero y eficaz, para evitar la violencia y cualquier acción que pueda aumentar el sufrimiento del querido pueblo cubano», afirmó. Ayer, precisamente en un mensaje, los obispos expresaron su preocupación por la actual situación social y económica.

León XIV aseguró sus oraciones por las víctimas del derrumbe en una mina en Kivu del Norte, en la República Democrática del Congo, a causa de las fuertes lluvias. El balance es de más de 200 personas muertas, en el este del país, en un yacimiento de extracción de coltán. Y la oración del papa es también «por los fallecidos y por quienes sufren a causa de las tormentas que en los últimos días han azotado Portugal y el sur de Italia». «Y no olvidemos a las poblaciones de Mozambique, duramente afectadas por las inundaciones», añadió tras recitar la oración mariana.

Antes del Ángelus, León XIV comentó el Evangelio de hoy (Mt 5,1-12a), es decir, el pasaje del evangelista Mateo dedicado a las Bienaventuranzas. «Una página espléndida de la Buena Nueva que Jesús anuncia a toda la humanidad», dijo el papa. Las Bienaventuranzas «son luces que el Señor enciende en la penumbra de la historia, revelando el proyecto de salvación», añadió. Desde la montaña, Jesús entrega una «ley nueva», no escrita «en piedra», sino «en los corazones». «Una ley que renueva nuestra vida y la hace buena, incluso cuando al mundo le parece fallida y miserable».

«Estas Bienaventuranzas siguen siendo una paradoja solo para quienes creen que Dios es diferente de cómo lo revela Cristo», continuó. De hecho, ante ellas solo puede sorprenderse «quien espera que los poderosos sean siempre los dueños de la tierra», o «quien se acostumbra a pensar que la felicidad pertenece a los ricos», creyendo que Jesús es un iluso. «En cambio, la ilusión reside precisamente en la falta de fe en Cristo: Él es el pobre que comparte su vida con todos, el manso que persevera en el dolor, el pacificador perseguido hasta la muerte en la cruz», dijo el papa Prevost.

Así, «Jesús ilumina el sentido de la historia»: lo hace mirando no a los «vencedores», sino a los «oprimidos» . De hecho, Dios da esperanza sobre todo «a quienes el mundo descarta como desesperados», añadió. Las Bienaventuranzas son, por tanto, «una prueba de la felicidad». Nos llevan a preguntarnos si la consideramos un logro que se compra o un don que se comparte; si la depositamos en objetos que se consumen o en relaciones que nos acompañan», añadió.