El culto variable a los sátrapas de Asia Central

de Vladimir Rozanskij

Las nuevas acusaciones contra los familiares del expresidente de Kazajistán, Nursultán Nazarbáyev, vuelven a plantear la cuestión del culto a la personalidad de los líderes locales. El análisis de Azattyk Asia: «La repentina transformación de los padres de la patria en figuras que hay que olvidar refleja el sentido mismo de la lealtad política en nuestra región». Los casos de Tayikistán y Turkmenistán.

Astana (AsiaNews) - El culto a la personalidad de los líderes de Asia Central es una herencia de la época soviética, que se ha cuestionado en diversas circunstancias en las décadas posteriores a la Unión Soviética. Las nuevas acusaciones contra los familiares del eterno expresidente de Kazajistán, Nursultán Nazarbáyev, que cumplió 85 años el pasado mes de julio, vuelven a plantear diferentes visiones sobre este tema, que en la región representa una continuidad que se remonta a la época medieval de las hordas tártaro-mongolas.

Hace cinco años era impensable una edición del periódico estatal Egemen Kazakstan sin un retrato de Nazarbáyev en primera plana, con la documentación de sus reuniones, viajes y eventos en presencia del «líder de la nación», siempre en el centro de atención también del principal canal de televisión Khabar. Tras el «enero sangriento» de 2022, Nazarbáyev tuvo que abandonar la escena, y su sucesor, Kasym-Žomart Tokaev, centralizó cada vez más el poder en sus manos, reestructurando toda la verticalidad del poder.

Durante los treinta años de poder de Nazarbaev, el Estado y la persona del presidente parecían un díptico inseparable, e incluso en la Constitución se le llamaba «el fundador de la Kazajistán independiente» con el título de Elbasy, el «líder de la nación», que al retirarse de la presidencia se había otorgado el derecho de dirigir de por vida el Consejo de Seguridad Nacional. Sus retratos aparecían por todas partes, desde las oficinas estatales hasta las pancartas en las calles, en las escuelas e incluso en los billetes de la moneda nacional, el tenge.

Desde 2022 se está llevando a cabo la desnazarenización, o más bien la «deselbasización» de Kazajistán, y el pasado mes de marzo, el portavoz del Mažilis, Erlan Košanov, que le debe toda su carrera a Nazarbaev, declaró que «la forma superpresidencial del gobierno ha llevado al país a una grave crisis política», con la excesiva concentración de capital y poder en un grupo reducido en torno a una sola personalidad, frenando el desarrollo de todo el país.

Ya en 2023, Tokaev firmó una serie de leyes que privan a Nazarbaev de todos sus privilegios, cambiando incluso el nombre de la capital de Nur-Sultán a Astana y eliminando la memoria del primer presidente de la Constitución del país. El pasado mes de junio, el diputado Kazybek Isa exigió eliminar el título de Elbasy de cualquier documento oficial. Como comenta en Azattyk Asia un analista uzbeko de forma anónima, «la repentina transformación de los padres de la patria en figuras que hay que olvidar refleja no solo las particularidades de los regímenes autoritarios de nuestra región, sino el propio sentido de la lealtad política en estos países, donde el culto a la personalidad se sustenta en los recursos administrativos, el miedo y el control del espacio público».

Lo mismo ocurre con otros sátrapas de Asia Central, como el presidente de Tayikistán, Emomali Rakhmon, en el poder desde hace 33 años, quien, según las narraciones de su hija Ozoda, subdirectora de la administración presidencial, «convierte las piedras en oro y esparce semillas de amor por el país», como reza el poema que ella recitó en honor a su reciente 73.º cumpleaños, la misma edad que Vladimir Putin y Aleksandr Lukashenko. Los versos concluyen con la petición a Dios de que «su sombra se proyecte eternamente sobre nuestro país». Rakhmon también disfruta del título de Pešvon Millat, «fundador de la paz y la unidad nacional», que le otorgó el Parlamento de Dusambé en 2016, y ahora espera no correr la misma suerte que Nazarbaev, transfiriendo el poder a su hijo Rustam Emomali, alcalde de la capital y viceprimer ministro.

En Turkmenistán, la dinastía Berdymukhamedov ha logrado sustituir y borrar casi por completo la memoria del primer presidente, Saparmurat Niyazov, a quien en vida se le dedicó incluso un monumento de oro, y la poesía Rukhnam, compuesta por él, fue declarada «libro sagrado», que debía aprenderse de memoria en las escuelas y universidades. También se le recordaba con el título de Turkmenbaši, «Padre de todos los turcomanos», ahora sustituido por Arkadag, el «Padre de la patria» asignado a su sucesor Gurbanguly Berdymukhamedov, el «presidente-padre» que dejó el sillón a su hijo Serdar, a la espera de las nuevas sucesiones dinásticas en estas latitudes.