El ex arzobispo de Mosul, Nona, es el nuevo patriarca de los caldeos

de Dario Salvi

Ha sido elegido por el Sínodo que se celebra actualmente en Roma tras la dimisión de su predecesor, Luis Sako, anunciada el pasado 10 de marzo. Ha elegido el nombre de Pablo III. De 58 años y originario de Alqosh, ha guiado a la comunidad de Mosul en los años más difíciles y ha acompañado a las comunidades en el exilio tras la conquista del ISIS. A él le corresponde la tarea de llevar a cabo el mandato de unidad entre los cristianos iraquíes encomendado al Sínodo por León XIV.

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) – Emil Nona, antiguo arzobispo de Mosul hasta su exilio forzoso tras la conquista del ISIS en 2014, es el nuevo patriarca de la Iglesia caldea. Así lo ha elegido hoy el Sínodo de la antigua Iglesia oriental de los cristianos iraquíes, reunido en Roma para elegir al sucesor del patriarca Sako. El nuevo líder tiene 58 años y ha elegido para sí el nombre de Pablo III Nona.

«Su Beatitud —se lee en una nota difundida por la Iglesia caldea —ha anunciado la aceptación de la elección de conformidad con las normas del derecho eclesiástico, expresando su confianza en la gracia de Dios y su compromiso de ejercer el servicio patriarcal con espíritu de honestidad y responsabilidad, en plena comunión con los Padres sinodales y al servicio de la unidad y la misión de la Iglesia caldea en la patria y en los países de la diáspora. Mientras los Padres sinodales elevan sus oraciones al Señor Jesucristo, el Buen Pastor, pidiendo que Su Beatitud el Patriarca electo sea fortalecido por las bendiciones de la sabiduría y la fuerza —se lee aún en el texto—, afirman su confianza en que este ministerio contribuirá a consolidar a los fieles en la fe, a reforzar su unidad y a reavivar la misión de la Iglesia en el testimonio del Evangelio» .

Nacido en 1968 en Alqosh, en el norte de Irak, Nona es desde hace tiempo una figura destacada dentro de la Iglesia católica caldea. Desde 2009 ha ejercido como arzobispo de Mosul, donde ha guiado a la comunidad cristiana local en uno de los períodos más difíciles de su historia, en particular durante el auge del ISIS en 2014 y el desplazamiento de miles de cristianos de la ciudad y sus alrededores. Posteriormente asumió el cargo de Visitador Apostólico para los católicos caldeos en Europa, ampliando sus responsabilidades pastorales en las comunidades de la diáspora.

Ahora le corresponderá la tarea de asumir el mandato confiado por León XIV a la Iglesia caldea en la audiencia del 10 de abril. « «Que el nuevo Patriarca sea ante todo un padre en la fe y un signo de comunión con todos y entre todos», había dicho el Papa al recibir en audiencia privada a los 17 obispos caldeos reunidos desde el 9 de abril en Roma precisamente para la elección del nuevo patriarca, que sucede al card. Louis Raphael Sako, dimitido el pasado 10 de marzo. En su intervención, el pontífice subrayó la importancia de «vivir según el Evangelio, es decir, con mansedumbre y en la búsqueda paciente de la unidad», lo cual no es «ir a contracorriente» ni «contraproducente», sino que se revela como el «camino más sabio». Una llamada, desde el principio, al papel que debe desempeñar el primado en una de las Iglesias orientales más antiguas y autorizadas, que recientemente ha atravesado desacuerdos y divisiones. «Lo que prevalece y nunca tiene fin —prosiguió el Papa— es esa caridad de la que habla el apóstol Pablo: paciente, perseverante, capaz de perdonar y soportar todo, sin faltar nunca al respeto a nadie».

«Su Beatitud —subraya el papa Prevost—, sea un hombre de las Bienaventuranzas: no llamado a realizar gestos extraordinarios ni a causar revuelo, sino a una santidad cotidiana, basada en la honestidad, la misericordia y la pureza de corazón. Sea un pastor capaz de escuchar y acompañar, porque la autoridad en la Iglesia es siempre servicio y nunca hegemonía». El patriarca, advierte, «sea un guía auténtico y cercano al pueblo, no una figura ostentosa y distante. Que sea un hombre arraigado en la oración, capaz de llevar el peso de las dificultades con realismo y esperanza, maestro de pastoral que identifique caminos concretos para el bien del pueblo de Dios junto con los hermanos obispos, en ese espíritu de concordia que debe caracterizar a una Iglesia patriarcal, cuya autoridad está representada por el Sínodo de los Obispos presidido por el Patriarca, promotor de la unidad en la caridad» en «plena cohesión» con el obispo de Roma.

Continuando su intervención y dirigiéndose a los obispos caldeos, el pontífice les recordó que son «guardianes de una memoria viva y noble, de una fe transmitida a lo largo de los siglos con valentía y fidelidad». Una fe y un testimonio que, sobre todo en los últimos veinte años, ha llegado hasta el martirio, como ha ocurrido con obispos y sacerdotes. «Vuestra historia es gloriosa, pero también está marcada —subrayó el Papa— por pruebas muy duras: guerras, persecuciones, tribulaciones que han azotado a vuestras comunidades y dispersado a muchos fieles por el mundo. Y precisamente en estas heridas resplandece el luminoso testimonio de la fe, porque si vuestra Iglesia lleva impresas las cicatrices de la historia, es precisamente el Señor resucitado quien nos muestra cómo las heridas más dolorosas pueden convertirse en Él en signos de esperanza y de vida nueva».

En el Sínodo que eligió a monseñor Nona como nuevo patriarca no participó su predecesor porque, tal y como explicó al renunciar, quiso dejar libertad de elección a los obispos sin influencias, presiones o injerencias externas para una realidad que, en el pasado, ha registrado más de una crisis. Con su dimisión, el card. Sako quiso lanzar una señal de ruptura dentro de una Iglesia en la que no faltan complejidades y problemas, ofreciendo una ocasión para abrir una nueva página bajo un liderazgo diferente con el fin de analizar las desavenencias internas, que llegaron a rozar un cisma en su fase más aguda. Desde el éxodo de los cristianos hasta las guerras en Oriente Medio, desde las comunidades de la diáspora hasta la unidad interna de la Iglesia caldea, son muchos los asuntos en los que deberá trabajar el futuro patriarca, contando con la oración y el apoyo silencioso de su predecesor.

La Iglesia católica caldea es descendiente directa de la Iglesia de Oriente, que tiene sus orígenes en la antigua Mesopotamia y en los santos Mar Addai (San Addai) y Mar Mari (San Mari), discípulos de San Tomás Apóstol. La sede patriarcal se encuentra en la catedral de San José, en Bagdad, pero cuenta en su seno con diversas eparquías y diócesis en Irak y en todo el mundo, desde Canadá hasta Australia, desde Estados Unidos hasta el norte de Europa.

Los fieles superan los 600 000, la mayoría de los cuales (unos 300.000) viven en el país árabe, aunque en su día el número superaba el millón. Sin embargo, en los últimos 23 años, desde la invasión estadounidense de Irak en 2003, cientos de miles han optado por huir, alimentando las comunidades de la diáspora para escapar de las guerras, la violencia y las persecuciones en el país. Además del radicalismo islámico que ha alimentado la diáspora, la Iglesia caldea ha registrado finalmente fuertes tensiones internas y enfrentamientos muy duros con las autoridades iraquíes, en particular el —posteriormente resuelto con dificultad— entre el presidente de la República, Abdul Latif Rashid, y el entonces patriarca Sako.

Aludiendo a estas situaciones críticas, aunque sin especificarlas directamente, el Papa concluyó con una exhortación «fraternal y paternal». «Os recomiendo —exhortó— que seáis atentos y transparentes en la administración de los bienes, sobrios, mesurados y responsables en el uso de los medios de comunicación, prudentes en las declaraciones públicas, para que cada palabra y cada comportamiento contribuya a edificar —y no a herir— la comunión eclesial y el testimonio de la Iglesia». Además de la formación de los presbíteros y el acompañamiento de los laicos, el pontífice reiteró a los prelados que son «signos de esperanza en un mundo marcado por violencias absurdas e inhumanas, que en este tiempo, impulsadas por la codicia y el odio, se extienden con ferocidad precisamente en las tierras que vieron surgir la salvación, en los lugares sagrados del Oriente cristiano, profanados por la blasfemia de la guerra y la brutalidad de los negocios, sin consideración por la vida de las personas, considerada como mucho un efecto colateral de sus propios intereses». «Vosotros, llamados a ser incansables artífices de la paz en nombre de Jesús, ayudadnos a proclamar claramente que Dios no bendice ningún conflicto; a gritar al mundo que quien es discípulo de Cristo, príncipe de la paz, nunca está del lado de quien ayer empuñaba la espada y hoy lanza las bombas; a recordar —advirtió el Papa— que no serán las acciones militares las que creen espacios de libertad o tiempos de paz, sino solo la paciente promoción de la convivencia y del diálogo entre los pueblos».