Justicia y medio ambiente: León XIV y el “testamento social” de Francisco desde Port Moresby
El cuidado de la creación y la superación de las divisiones fueron los temas centrales del último viaje apostólico del pontífice argentino en septiembre del año pasado. Ya por su nombre, el sucesor llama la atención de la Iglesia sobre las «cosas nuevas» y los desafíos del presente. La sacralidad de la vida y la misión de tender puentes en la sociedad.
Port Moresby (AsiaNews) - Desde el momento exacto en que el Card. Robert Prevost, elegido sucesor del Papa Francisco, toma el nombre de León XIV, no hay duda sobre el propósito de su próximo ministerio. En 1891, su homónimo León XIII inauguró la doctrina social de la Iglesia con la Carta Encíclica «Rerum Novarum»: un pontífice de 81 años -habría cumplido 93- llamó la atención de la Iglesia sobre las «cosas nuevas» que estaban remodelando la sociedad con la revolución industrial y la marginación y explotación de la clase obrera. Desde entonces, el llamamiento a la paz, la justicia social, la defensa de los débiles, la prioridad de la persona, la dignidad del trabajo y la protección del medio ambiente han resonado regularmente en las palabras y enseñanzas de los papas y de la Iglesia católica.
El Papa Francisco se centró especialmente en el cuidado de la creación y de nuestra casa común con la Carta Encíclica Laudato Si' y la Exhortación Apostólica Laudate Deum. También lo hizo en sus discursos en Papúa Nueva Guinea (PNG) durante su visita del 7 al 9 de septiembre de 2024. Inmediatamente después de la reunión inaugural con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático en la Apec Haus, reconoció la abundancia de recursos naturales de nuestro país.
Estos bienes -dijo el entonces pontífice- están, sin embargo, destinados por Dios a toda la comunidad. Aunque en la explotación de estos recursos deban intervenir expertos externos y grandes empresas internacionales, es justo que en la distribución del producto y en la contratación de los trabajadores se tengan en cuenta las necesidades de las poblaciones locales, para mejorar sus condiciones de vida'. Y en Vanimo, al día siguiente, compartió su convicción y su esperanza de que la armonía de la naturaleza favorece el amor mutuo y la comunión de los pueblos.
La destrucción de la naturaleza es una sentencia de muerte para el hombre. Tanto más cuando el ataque a la creación va acompañado de un ataque a la persona. El Papa Francisco puso algunos ejemplos: pobreza urbana y abandono y aislamiento rural, personas marginadas y víctimas de la violencia de la delincuencia, luchas tribales y acusaciones absurdas de brujería. "Mi esperanza particular -dijo a la Apec House- es que termine la violencia tribal, porque causa muchas víctimas, impide vivir en paz y obstaculiza el desarrollo". El respeto social, la justicia y la paz son pilares de la doctrina social de la Iglesia.
En su discurso inaugural, el Papa León subrayó la importancia de tender puentes entre las personas, los grupos y las naciones. El Papa Francisco aconsejó a los jóvenes de Port Moresby que trabajaran por la unidad contra la división, la confusión y la dispersión, que promovieran la armonía del encuentro con Dios y con los demás, que pusieran fin a la violencia, especialmente en la familia: "En nombre del Señor, les recuerdo que la vida es sagrada. La vida no debe ser violada. La vida - dijo - no debe ser maltratada de ninguna manera".
Mientras que el Magisterio Social de la Iglesia se ocupa a menudo de las amenazas externas y del exterior, el Papa Francisco, hablando desde Vanimo, subrayó la necesidad de "recomponer las rivalidades, superar las divisiones -personales, familiares y tribales-, expulsar del corazón de las personas el miedo, la superstición y la magia, poner fin a comportamientos destructivos como la violencia, la infidelidad, la explotación, el abuso del alcohol y de las drogas, males que aprisionan y quitan la felicidad a tantos hermanos y hermanas nuestros, incluso en este país".
Es el crecimiento en la vida espiritual y la dedicación personal lo que cura los males privados y sociales. La fe sólo es verdadera con la caridad. En Vanimo, el Papa Francisco reconoció que desde el siglo XVIII, «hombres y mujeres consagrados, catequistas y misioneros laicos no han dejado de predicar la Palabra de Dios y de ofrecer ayuda a sus hermanos y hermanas a través de la atención pastoral, la educación, la asistencia sanitaria y muchas otras formas». Entre ellos, dos mártires, el beato Juan Mazzucconi y el beato Pedro To Rot. El Papa Francisco recordó ambos nombres en la Apec Haus, y luego de nuevo a John Mazzucconi en la misa en el estadio Sir John Guise y al beato Peter To Rot (pronto santo) en el encuentro con los jóvenes en el mismo lugar. Porque «incluso en tiempos de severas restricciones a las actividades cristianas, [él] nunca se rindió». Bajo Francisco y León, esto incluye lo que se opone a la acción en favor de la creación y de los más pobres de la humanidad.
* Misionero del PIME, responsable de incidencia de Cáritas Papúa Nueva Guinea
