14/01/2014, 00.00
PAKISTAN ISLAM
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Cabeza (y cara) cubiertos, obediencia al hombre: la mujer en un Pakistán "islamizado"

de Shafique Khokhar
Según un reciente estudio, el 32% de la población está a favor del niqab para las mujeres. Sólo el 2 % quiere estar exentos de cualquier arnés. Para la gran mayoría debe obedecer a su marido, y sólo el 7 % cree que el matrimonio debe basarse en el amor. La crítica a la sociedad civil; activistas musulmanas: la mujer debe ser "libre de usar lo que ellas quieren".

 

Faisalabad (AsiaNews) - Activistas, sociedad civil, líderes cristianos y musulmanes se han quejado en repetidas ocasiones en los últimos años de una "islamización" gradual de Pakistán, marcada por los ataques terroristas y los ataques a las escuelas, así como las amenazas contra las personas que participan en la lucha por los derechos Humanos y de las libertades civiles. Un estudio reciente elaborado por el Centro de Estudios de Población de la Universidad de Michigan (Estados Unidos), y en base a las respuestas dadas por los ciudadanos de otros países musulmanes en el campo de la ropa de las mujeres, parece confirmar esta tendencia. Para los ciudadanos de ese país asiático, de hecho, las mujeres deben cubrir sus rostros (o al menos la cabeza) de una manera rigurosa, vistiendo el niqab o abaya, y sólo el 2 % de los encuestados (51 % de los cuales son hombres), respondieron que las mujeres pueden ser vistos en público con la cara descubierta y mostrando el cabello.

Los estudiosos del ateneo estadounidense han realizado investigaciones entre 2011 y 2013, examinando a los habitantes de siete países diferentes, con una mayoría musulmana: Túnez, Pakistán, Egipto, Irak, Líbano, Arabia Saudita y Turquía. A partir de la pregunta de cómo deben aparecer las mujeres "en público" para ser "apropiado" y coherente con la moral. A los encuestados se muestran seis imágenes diferentes, que representan un burka, el niqab, tres formas diferentes de velo (más o menos adherente y extendido, y, finalmente, la cara de una mujer descubierta.

De los más de 3.000 encuestados en Pakistán, 32 %  se muestran por promover el niqab, mientras que la abaya es la segunda opción con el 31 % de los votos, pero sólo el 3 % dice que quieren que sea el burka, un porcentaje que es todavía es más alto que el magro 2% que las quiere libres. En general, en los siete estados musulmanes ha prevalecido la imagen que muestra a una mujer que llevaba un velo que sólo deja la cara al descubierto. Sólo en el Líbano, la mayoría (alrededor del 50 %) optó por la mujer con el pelo suelto y la cara descubierta.

En Pakistán, sólo el 22 % cree que las mujeres pueden "vestir como mejor les parezca ", mientras que más de dos tercios están a favor de directivas precisas en el campo de la ropa, por último, el 92 % de los encuestados consideró que las esposas deben obedecer "siempre" a sus maridos y sólo el 7 % cree que el matrimonio debe basarse "en el amor".

Los resultados de la investigación han generado críticas y comentarios de los activistas y miembros de la sociedad civil. Entrevistado por Asianews, la líder de la juventud cristiana Aila Gil dice que "las mujeres deben ser capaces de vestirse como mejor les parezca", pero en una sociedad dominada por los hombres se les niegan muchos derechos. "Costumbres, tradiciones y normas culturales - añade - impiden a las mujeres avanzar en la política y lo social, y si lo hacen, los hombres se sienten amenazados y celoso, y tienden a negar sus derechos en crecimiento". Hace un llamamiento a la joven líder pacifista y defensora de los derechos humanos Yousaf Benjamin, según la cual las nuevas generaciones deben "llevar un cambio de mentalidad", esperando al mismo tiempo "un futuro basado en la dignidad humana y la libertad".

El activista y político musulmán Iftikhar Ahmed tiene algunas dudas sobre la calidad de la investigación, porque es un "cuerno de la abundancia del modelo del pensamiento conservador". Añade que el velo "no tiene raíces históricas en el Islam", pero es una tradición peculiar de algunos países de Oriente Medio, las mujeres, dice, deben ser libres "para usar lo que quieran". Por el contrario, los resultados del estudio no son sorprendentes en absoluto para la feminista Nazia Sardar porque son un espejo "del escenario que hemos creado en los últimos cinco años". Ella espera la eliminación de todas las leyes y políticas "discriminatorias", ofreciendo "diferencias" de género en la sociedad. "El estudio es un claro retrato - concluye - del sistema educativo alimentado en los niños, en el que las mujeres valen menos que los hombres y deben ser controlada".

Para Shazia George, por el contrario, las personas deben cubrirse la cara "sólo en los lugares de culto", mientras que la práctica "debe ser desalentado en los espacios abiertos y lugares públicos por razones de seguridad y lucha contra el terrorismo". Temores similares son compartidas por la activista musulmana Amina Zaman, según la cual "no es posible saber" quién está detrás de una cubierta, si se trata de "hombre o mujer", y esta práctica en última instancia, "alienta el terrorismo y pretende proporcionar un escudo y una cubierta a los terroristas".

 

 

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