15/02/2016, 10.43
UCRANIA – VATICANO -RUSIA
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Griego-católicos ucranianos: "traicionados" por las "medias verdades" en la declaración conjunta de Francisco y Kirill

de Marta Allevato

El arzobispo mayor de Kiev comenta la reunión de Cuba: se encontraron "dos mundos paralelos". La Declaración Conjunta "en general positiva" para la cooperación futura. "Polémicos" los puntos que afectan a Ucrania: el Vaticano ha sido explotado por la diplomacia rusa ortodoxa. Shevchuk reitera: la Iglesia griego- católica nunca ha apoyado la guerra, causada más bien por la "agresión rusa".

 

Moscú (AsiaNews) - La Iglesia griego- católica ucraniana se siente "traicionada" por el Vaticano después del encuentro entre el papa Francisco y el Patriarca de Moscú Kirill, el 12 de febrero en Cuba Según el jefe de la Iglesia Griego-Católica Ucraniana, el arzobispo mayor de Kiev, Sviatoslav Shevchuk, fue el encuentro entre "dos mundos paralelos". "Vimos esto especialmente por los comentarios seguidos a la reunión de las dos partes que están en dos dimensiones diferentes, y han establecido diferentes objetivos", dijo Shevchuk en una entrevista publicada en el sitio web de noticias de la Iglesia griego- católica. El Patriarcado de Moscú también reiteró antes de la reunión histórica de que la Iglesia griego- católica es el mayor obstáculo para el acercamiento de los ruso-ortodoxos y católicos. "Ninguna oración común, el aeropuerto como un entorno neutral y no eclesiástico. La impresión - dijo Shevchuk - es que hay dos mundos paralelos; No sé si estas dos realidades se han cruzado durante esta reunión, pero de acuerdo con las reglas matemáticas dos líneas paralelas nunca se intersecan".

El arzobispo de Kiev ha admirado la "humildad" del Papa ", que busca una sola cosa: llevar el testimonio del Evangelio de Cristo ante la humanidad de hoy". A continuación, instó a "que no se precipiten a juzgar, a no permanecer en el nivel de la realidad de los que esperan sólo política de esta reunión, queriendo destruir a toda costa un humilde Papa por sus planes humanos". "Si no entramos en la realidad espiritual del Santo Padre y no percibimos con él las acciones del Espíritu Santo, permaneceremos atrapados en los principios de este mundo y sus seguidores", agregó, advirtiendo que así "esto se convertirá en una reunión que sucedió y no ocurrió".

Sobre la Declaración común (v.foto de la firma), el arzobispo fue luego más fuerte. Si bien se admite que se trata de un "texto en general positivo", que "plantea cuestiones que se refieren tanto a católicos como ortodoxos, y abre nuevas perspectivas para la cooperación", ha destacado que los puntos relativos a Ucrania y, en particular, a la Iglesia griego- católica "crea más preguntas que respuestas ". La Declaración Conjunta firmada en Cuba sugiere que la ex república soviética está en "una guerra civil y no de la agresión de un país vecino". "Para un documento que se supone no teológico, sino esencialmente político-social, es difícil imaginar un tema, más débil que el que redactó en este texto", denunció el arzobispo, que hace referencia explícita al Jefe del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Rusia el metropolitano ortodoxo Hilarion y el cardenal Koch, del Consejo Pontificio para la unidad de los cristianos. Este último, ha hecho notar, "es competente en cuestiones teológicas en las relaciones con las diversas Iglesias y comunidades cristianas, pero no es un experto en cuestiones de política internacional, especialmente en temas sensibles como la agresión rusa a Ucrania". "Esto ha sido explotado por el Departamento de relaciones exteriores, que es, en primer lugar, la herramienta de la diplomacia del Patriarcado de Moscú". denunció Shevchuk, que luego señaló que mientras fue un miembro del Consejo Pontificio para la Unidad de cristianos, nombrado por el Papa Benedicto, "nadie me ha pedido expresar mis pensamientos y, como ha sucedido en el pasado, hablan sobre nosotros sin nosotros, sin darnos voz".

Al mismo tiempo, en el párrafo 25 de la Declaración Conjunta, se habla con respecto a la iglesia griega-ucraniana reconocida como sujeto de las relaciones entre la Iglesia católica y la ortodoxa. "Parece que no hay más objeción a nuestro derecho a existir", dijo el arzobispo de Kiev. "De hecho, para existir y actuar, no estamos obligados a pedir permiso a nadie", añadió. "En el pasado hemos sido acusados ​​de expansión en el territorio canónico del Patriarcado de Moscú - dijo - y ahora nuestros derechos para cuidar de nuestra gente siempre que lo necesiten es reconocido. Asumo que esto se aplica también a la Federación de Rusia, donde hoy tenemos la oportunidad de existir libre y legalmente, o en el territorio de la anexa Crimea, donde fuimos 're-registrados" de acuerdo con la legislación rusa y de hecho liquidados".

Shevchuk se ha demostrado más crítico sobre el punto en que la declaración conjunta, invita a "nuestras Iglesias en Ucrania a trabajar para lograr la armonía social, de tomar parte en la batalla y no apoyar un mayor desarrollo del conflicto". "El punto 26 es el más polémico," dijo secamente. "Uno tiene la impresión de que el Patriarcado de Moscú rehúsa reconocer que es parte del conflicto, que apoya abiertamente la agresión de Rusia contra Ucrania y bendice a las acciones militares de Rusia en Siria como una ‘guerra santa’", denunció. "La misma expresión ‘conflicto’ aquí es oscura y parece sugerir al lector que hay una ‘guerra civil’, en lugar de una agresión por parte de un Estado vecino". "La Iglesia y organizaciones religiosas en Ucrania nunca han apoyado la guerra y trabajan constantemente por la paz y la armonía social", agregó, relanzando: "Indudablemente este texto ha suscitado profunda decepción entre muchos de los fieles de nuestra Iglesia y entre los ciudadanos conscientes de Ucrania". "Me he puesto en contacto con muchos que me dicen que se sienten traicionados por el Vaticano, decepcionados por las medias verdades del texto y el apoyo indirecto de la Santa Sede a la agresión contra Ucrania", dijo. "De todos modos, animo a nuestros fieles no dramatizar esta declaración y no exagerar su importancia en la vida de la Iglesia - concluyó el arzobispo - Hemos experimentado varias declaraciones y sobreviviremos incluso a esta". "La unión y comunión con el Santo Padre, el sucesor de Pedro, no es el resultado de un acuerdo político o de un compromiso diplomático, sino una cuestión de nuestra fe".

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