21/06/2016, 10.39
MALASIA
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Sarawak: los cristianos celebran el iftar junto a los musulmanes

de Joseph Masilamany

Incluso el arzobispo John Ha participó en la comida con la cual se rompe el ayuno del Ramadán, “como signo de amistad”. “Hoy queremos construir la paz, concentrándonos en aquello que nos une”. Organizado por el centro de información islámico, el evento se realizó en la catedral de San José en Kuching.

Kuching (AsiaNews)- Los cristianos del Estado de Sarawak han acompañado a los musulmanes al finalizar el ayuno ritual del Ramadán (Iftar). En un momento de amistad y de compartir organizado por el Centro de información islámico (LIC) y celebrado en la parroquia de la catedral de san José de Kuching, ambas comunidades festejaron en armonía.

El Estado de Searawak, situado en Borneo, tiene una población mayormente cristiana y es considerada como “la zona más pacífica de Malasia”. Mons. John Ha, arzobispo de Kuching, participó en el evento agradeciendo a Zabaria Matali, presidente del LIC, por haber ideado la iniciativa. El prelado afirmó que una parte de los cristianos presentes compartió también el ayuno diario con los musulmanes, para solidarizarse con ellos durante el Ramadán.

En el discurso pronunciado durante la fiesta, el arzobispo subrayó la importancia de un gesto de amistad interreligiosa como este, “en una Malasia interracial y multi-religiosa, donde pueden existir fealdad y belleza, dependiendo de cómo uno trate al prójimo. La fealdad tiene la forma de la sospecha, del desprecio, de la agresión y de la condena, que llevan al odio y a la violencia”.

Por el contrario, continuó: “la belleza nace de la armonía y de la paz entre personas de credos y etnias diversos, que se respetan y que son como los colores del arco iris que atraviesa el cielo”. La paz, según el prelado, no es sinónimo de tolerancia, porque “la tolerancia implica una antipatía recíproca, mientras que el respeto mutuo y la aceptación típica de los creyentes en Dios dan espacio al otro en la sociedad”.      

Entre los musulmanes y los cristianos, reconoce el arzobispo, existen diferencias, pero hoy nos concentramos en aquello que nos une. Tanto el islam como  el cristianismo prestan una gran atención a las prácticas del Ramadán y a la Cuaresma, que Dios nos ha donado para construir una relación con Él y entre nosotros”.

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