El Papa: basta de violencia contra los cristianos, diálogo como en Helsinki para prevenir los conflictos

En la audiencia general, León XIV condena el atentado terrorista que el domingo causó la muerte de 40 personas en una iglesia de la República Democrática del Congo. El 50º aniversario de los acuerdos que reabrieron la cooperación entre Oriente y Occidente, relanzando el tema de los derechos humanos, una lección que «hay que custodiar hoy». En la catequesis dedicada al pasaje evangélico de la curación del sordomudo, la mirada se centra en la incomunicabilidad y el encerramiento en uno mismo como reacción a la «bulimia de las redes sociales».

Ciudad del Vaticano (AsiaNews) - Dolor y cercanía a los cristianos de la República Democrática del Congo, donde el domingo pasado más de cuarenta cristianos fueron asesinados en un ataque terrorista a una iglesia durante una vigilia de oración. Pero también el recuerdo de un aniversario importante y esclarecedor para los tiempos que vivimos: los 50 años de la firma del Acta Final de Helsinki, que el 1 de agosto de 1975 vio a 35 países «inaugurar una nueva temporada política, favoreciendo un acercamiento entre Oriente y Occidente».

Son las dos caras del mundo que León XIV quiso recordar esta mañana al término de la audiencia general del miércoles celebrada en la plaza de San Pedro. Se trataba del primer encuentro semanal con los peregrinos tras la pausa de las semanas que el pontífice pasó en Castel Gandolfo. En la plaza ya se encontraban numerosos grupos de todo el mundo que habían llegado a Roma para el Jubileo de los jóvenes, cuya misa inaugural tuvo lugar ayer por la noche con un saludo sorpresa del propio pontífice, que bajó a la plaza al término de la celebración.

Así pues, hoy, confiando a la misericordia de Dios a las víctimas de la nueva masacre en el Congo y expresando su cercanía a los heridos, León XIV volvió a rezar «por los cristianos que siguen sufriendo violencia y persecución en el mundo». Y exhortó «a quienes tienen responsabilidades a nivel local e internacional a colaborar para prevenir tragedias similares».

En cuanto al aniversario de los Acuerdos de Helsinki, recordó que ese acontecimiento supuso también «un renovado interés por los derechos humanos, con especial atención a la libertad religiosa, considerada como uno de los fundamentos de la entonces incipiente arquitectura de cooperación desde Vancouver hasta Vladivostok». A ello contribuyó la participación activa de la Santa Sede, representada por el entonces arzobispo Agostino Casaroli. «Hoy, más que nunca —dijo el Papa—, es indispensable custodiar el espíritu de Helsinki: perseverar en el diálogo, reforzar la cooperación y hacer de la diplomacia la vía privilegiada para prevenir y resolver los conflictos».

En la catequesis que precedió a estas palabras, León XIV, continuando con el ciclo de reflexiones jubilares sobre «Jesucristo, nuestra esperanza», concluyó la parte dedicada a la vida pública de Jesús deteniéndose en el episodio evangélico de la curación del sordomudo (Mc 7,31-37). «También este tiempo que estamos viviendo —observó el Papa— necesita curación. Nuestro mundo está atravesado por un clima de violencia y odio que mortifica la dignidad humana. Vivimos en una sociedad que se está enfermando a causa de una «bulimia» de conexiones en las redes sociales: estamos hiperconectados, bombardeados por imágenes, a veces incluso falsas o distorsionadas. Nos sentimos abrumados por múltiples mensajes que suscitan en nosotros una tormenta de emociones contradictorias».

«En este escenario —continuó—, es posible que surja en nosotros el deseo de apagar todo. Podemos llegar a preferir no sentir nada más. Incluso nuestras palabras corren el riesgo de ser malinterpretadas y podemos sentir la tentación de encerrarnos en el silencio, en una incomunicabilidad en la que, por muy cercanos que estemos, ya no somos capaces de decirnos las cosas más simples y profundas».

Y de esto también habla el relato evangélico de la curación del sordomudo. «El comportamiento de Jesús —observó Prevost— puede parecer extraño al principio, porque se lleva a esta persona a un lado. Parece así acentuar su aislamiento, pero, mirándolo bien, nos ayuda a comprender lo que se esconde detrás del silencio y el cierre de este hombre, como si hubiera captado su necesidad de intimidad y cercanía». Y es esta «cercanía silenciosa» la premisa de la invitación expresada con la palabra aramea effatà, es decir, «Ábrete». «Es como si Jesús —comentó el Papa— le dijera: ¡Ábrete a este mundo que te asusta! ¡Ábrete a las relaciones que te han decepcionado! Ábrete a la vida que has renunciado a afrontar. Cerrarse, de hecho, nunca es una solución».

El Evangelio dice que después de este encuentro, esa persona no solo vuelve a hablar, sino que lo hace «correctamente». «Quizás este hombre había dejado de hablar porque le parecía que decía las cosas de forma incorrecta, quizás no se sentía adecuado. Todos experimentamos el ser malinterpretados y no sentirnos comprendidos. Todos necesitamos pedirle al Señor que sane nuestra forma de comunicarnos, no solo para ser más eficaces, sino también para evitar hacer daño a los demás con nuestras palabras».

«Queridos hermanos y hermanas —concluyó el pontífice—, pidamos al Señor que nos enseñe a comunicarnos de manera honesta y prudente. Recemos por todos aquellos que han sido heridos por las palabras de los demás. Recemos por la Iglesia, para que nunca renuncie a su tarea de llevar a las personas a Jesús, para que puedan escuchar su Palabra, ser sanadas por ella y convertirse a su vez en portadoras de su anuncio de salvación».