El conflicto entre los ortodoxos rumanos y moldavos

de Vladimir Rozanskij

Al igual que ocurre desde hace tiempo en Kiev, también en Chişinău existe un enfrentamiento entre la Iglesia ortodoxa de Moldavia, vinculada al patriarcado de Moscú, y la metrópolis de Besarabia, que pertenece a la Iglesia de lengua rumana. El propio patriarcado de Bucarest acusa a los jerarcas prorrusos de injerencia en los procesos electorales del país. Una disputa que hace resurgir los conflictos de la zona comprendida entre el Danubio y el Dniéster.

Chişinău (AsiaNews) - Un conflicto interno en las Iglesias ortodoxas similar al que se está produciendo en Ucrania, con el telón de fondo de la guerra entre Moscú y Kiev, se está desarrollando también entre Bucarest y Chişinău. La Iglesia ortodoxa de Moldavia está canónicamente vinculada al patriarcado de Moscú, pero se ha separado de ella la metrópolis de Besarabia, una parte de la Iglesia moldava que se somete al patriarcado de Rumanía y acusa a sus hermanos de ser partidarios de las políticas militares de Rusia, lo que crea fuertes tensiones y expulsiones de sacerdotes que no quieren someterse a la justificación religiosa de la agresión a Ucrania.

La metrópolis de Besarabia, registrada oficialmente en 2002 por el Gobierno moldavo, incluso cuestiona la denominación de «Iglesia Ortodoxa de Moldavia», considerada errónea tanto desde el punto de vista histórico como canónico, lo que confunde a los fieles y pretende representar a toda la comunidad eclesial ortodoxa en el territorio de Moldavia. El comunicado de los últimos días de la metrópolis, con sede también en Chişinău, afirma que «este título en realidad solo indica la estructura local del patriarcado de Moscú», reuniendo en la práctica a los fieles rusoparlantes, mientras que los moldavos auténticos pertenecen a la Iglesia de lengua rumana.

El propio patriarcado de Bucarest acusa a algunos jerarcas de la Iglesia prorrusa de Moldavia, atribuyéndoles «interferencias directas y agresivas en los procesos electorales del país», y condena decididamente la participación de la Iglesia en la política. Por su parte, la metrópolis moldava prorrusa niega cualquier relación directa con Moscú y confirma que está «abierta a todos los creyentes de Moldavia», ya que «la Iglesia ortodoxa de Moldavia no es una Iglesia rusa, sino la Iglesia de todo el pueblo que vive en este territorio, compuesto por fieles de diferentes etnias y nacionalidades; somos una Iglesia libre e independiente en su administración».

Ya en 2020, la Iglesia prorrusa redujo al estado laical a once sacerdotes que habían decidido «pasarse al otro bando», considerando su decisión «arbitraria, infundada y no canónica», y desde entonces las tensiones no han dejado de aumentar, sobre todo tras la invasión rusa de Ucrania y las numerosas injerencias rusas en las citas electorales de Moldavia. Según la Iglesia moldavo-besarabiana, «estas expulsiones no tienen validez ni canónica ni jurídica, teniendo en cuenta que la decisión de los sacerdotes fue respaldada por la de sus feligreses y que desde hacía tiempo no había relaciones con el patriarcado de Moscú».

El propio título de «metrópolis de Besarabia» remite a las controvertidas definiciones históricas de la zona comprendida entre el Danubio y el Dniéster, que hoy se identifica con la República de Moldavia y que durante mucho tiempo representó una zona tampón entre las grandes potencias de Austria, el Imperio ruso y el Imperio otomano. En 1918, la gobernación rusa de Besarabia obtuvo la independencia durante un breve periodo, para luego ser absorbida democráticamente por Rumanía antes de terminar bajo el dominio soviético después de la Segunda Guerra Mundial.

Hoy en día, la parte norte de Besarabia es una región de Moldavia, mientras que la parte sur, considerada la «Besarabia histórica», forma parte de Ucrania. Las Iglesias ortodoxas de la región han oscilado en varias direcciones según la orientación política, pero la referencia al término de la región más vinculada a Rumanía indica claramente la voluntad de liberarse del dominio cultural y religioso de Rusia, lo que hace que las fricciones entre Moscú y Chişinău estén especialmente impregnadas de motivaciones religiosas, como ocurrió precisamente en Ucrania.