Las prácticas de brujería en Tayikistán
A pesar de las prohibiciones de la ley y de la doctrina islámica, los amuletos y los exorcismos realizados por un mulá o un chamán están muy extendidos en Tayikistán. Por otra parte, una conocida leyenda habla de 40 espíritus inseparables que gobiernan el mundo y se cree que son capaces de conjurar todas las desgracias humanas.
Dusambé (AsiaNews) - En Tayikistán, los rituales y las prácticas supersticiosas están prohibidos por ley. La brujería y la adivinación se castigan con sanciones administrativas y penales, y también el islam prohíbe tales prácticas; a pesar de ello, la gente sigue acudiendo a adivinos y brujos para resolver sus problemas, según informa un reportaje de Asia Plus.
Es muy común la costumbre de llevar amuletos. No existen prohibiciones, ni por parte del Gobierno ni de la sharia, sobre el uso de amuletos; normalmente se trata de una reproducción de una oración del Corán, o de una súplica escrita por un mulá en un trozo de papel en caracteres árabes. Se cose en una funda triangular de cuero o tela y se coloca dentro de la ropa, y a veces se cuelga del cuello, con el fin de curar diversas enfermedades, «para alejar a los espíritus malignos y a los šaitan», para favorecer el éxito en los negocios y en la carrera profesional, o para alejar el mal de ojo. Recientemente, se han vuelto cada vez más populares los amuletos «anti-Covid», para llevar de forma clandestina; los llamados bozband tienen mucha demanda porque «abren las puertas al éxito en los negocios, pero al mismo tiempo cierran las puertas a diversas desgracias» para quien los lleva, entre ellas extorsiones, incendios y robos.
Una de las prácticas más extendidas es la de los exorcismos; cuando una persona comienza a sufrir una extraña enfermedad, empieza a deteriorarse visiblemente y los médicos no logran determinar la causa, a menudo se la lleva ante un mulá o un bakhši, un chamán. El kamči ocupa un lugar importante entre los atributos rituales: se trata de un látigo o una vara de cuero, utilizada por los išan y los mulás para curar a las personas que padecen diversas fobias. Un ciclo de tratamiento dura varios días, tras los cuales las abrasiones en el cuerpo del paciente se lavan con agua encantada. Los chamanes bakhši utilizan varas obtenidas de ramas de árboles durante las curaciones; se atan cuarenta y un varas juntas, se desplazan personalmente a la casa del enfermo y eligen una habitación para el ritual, y luego se invita a la familia, los amigos y los vecinos del paciente a participar en la ceremonia.
Hay una categoría concreta de charlatanes que practican la brujería, y la gente acude a ellos con diversos fines, tanto buenos como malos. Si un niño está enfermo, creen que ha sido víctima de una maldición; si a alguien le van mal los negocios, creen que alguien le ha echado una maldición; y si, por el contrario, te gusta alguien pero te ignora, entonces se lanza un hechizo de amor. Cada brujo tiene sus propios rituales: algunos soplan sobre nudos, otros sobre sal, té, arroz y otros alimentos, tras lo cual, supuestamente bajo la influencia de la brujería, la persona se vuelve «obediente» y hará todo lo que el hechicero le pida.
Los folbin, videntes y adivinos, constituyen una categoría especial dentro del ámbito de lo oculto. Utilizan diversos objetos para la adivinación, desde una taza de agua hasta un espejo. También hay mulás que utilizan el Corán con fines adivinatorios y, a cambio de una remuneración, revelan la causa de un problema y predicen las soluciones. Por ejemplo, las jóvenes acuden a ellos para que les predigan con quién y cuándo se casarán, o para encontrar un objeto perdido en casa.
En las zonas rurales, a menudo se invita a la gente al khudoi, una forma de limosna. A los invitados se les ofrece pilaf y, al final, los invitados recitan una oración para que se cumplan todos los proyectos del anfitrión. Algunos conmemoran a los familiares fallecidos, otros despiden a sus seres queridos que parten hacia tierras lejanas y piden que se ofrezca una oración en su favor. Las celebraciones en honor a los patronos de los oficios, los pir (banquetes), son especialmente importantes. Conductores y tractoristas, mecánicos y técnicos organizan regularmente fiestas en sus casas en honor al profeta David, hábil herrero y considerado el patrón de todos los oficios relacionados con el metal y la tecnología.
El número «40» tiene además un significado sagrado para la gente: existe una conocida leyenda sobre los 40 espíritus inseparables que poseían poderes sobrenaturales de clarividencia y ocultaban su existencia a los no iniciados. Según los mitos antiguos más difundidos, los čiltan son cuarenta santos poderosos que gobiernan el mundo, y se cree que son capaces de conjurar todas las desgracias humanas. En su honor, se encienden 40 velas, se preparan dulces y se reparten entre los vecinos y los habitantes del pueblo. La imagen es de origen tayiko-persa y se ha extendido entre otros pueblos, incluidos los de lengua turca y urdu. Según las creencias de algunos grupos uzbekos y tayikos, a veces se identifica con cuarenta doncellas (čildukhtaron) que pasean y bailan juntas durante la temporada de floración.
10/02/2020 10:14
