Moscú y Pekín entre la historia y el presente

de Vladimir Rozanskij

Los dos gigantes del continente asiático siempre han sido vecinos, pero nunca han mantenido una comunicación tan intensa y amistosa como en los últimos tiempos. La posición china sigue fortaleciéndose a pesar de todas las desconfianzas con respecto a los proyectos rusos. El escenario de una «colonización inversa» con respecto a los tiempos en que Moscú era el «hermano mayor».

Moscú (AsiaNews) - La guerra en Ucrania continúa, a pesar de todas las negociaciones más o menos creíbles que se llevan a cabo desde hace semanas, pero como afirma el editorialista Sergei Medvedev de Radio Svoboda, «ya hay un ganador, o al menos un beneficiario, y ese es China». La posición de Pekín en el escenario global se refuerza, hasta el punto de parecer un socio más confiable que Estados Unidos, y crece el tráfico «Moscú-Pekín», a pesar de toda la desconfianza de los chinos con respecto a los proyectos rusos de comunicaciones ferroviarias, viarias y energéticas.

¿Qué significa realmente el «giro hacia Oriente» de Vladimir Putin? ¿Es un matrimonio de conveniencia, una verdadera «amistad eterna» o una elección estratégica a largo plazo? ¿Se está convirtiendo Rusia en un país asiático, vasallo de China? Esto es lo que Medvédev ha debatido con el sinólogo Aleksandr Pantsov, profesor de la Universidad de Ohio, y con otro especialista, Aleksej Čigadaev, autor del canal Telegram Kitaiskij Gorodovoj, el «Vigilante chino».

Los dos gigantes del continente asiático siempre han sido vecinos, pero nunca han mantenido una comunicación tan intensa y amistosa como en los últimos tiempos. Rusia es mitad asiática y mitad europea, con oscilaciones entre Oriente y Occidente a lo largo de toda su historia, y sin una certeza real sobre el concepto de «su propia tierra», con pequeñas comunidades dispersas en un territorio infinito. China debe su identidad en parte a la dominación mongola, al igual que Rusia, pero siempre ha estado en manos de grandes clanes, a diferencia de los rusos, como explica Pantsov. La mentalidad de ambos pueblos tiene una actitud variable en la relación entre el individuo y la colectividad, con un predominio del colectivismo, de la «sociedad» frente al «Estado», lo que a menudo les ha hecho sentir muy cercanos y bastante reacios a los conceptos de democracia y liberalismo.

Sin embargo, la naturaleza «asiática» de Rusia, según los expertos, se ha acercado a la europea con la adopción del cristianismo ortodoxo, quedando como el único reino ortodoxo de Europa tras la caída de Constantinopla en manos de los otomanos en 1453. El giro actual de Rusia, según Pantsov, es «un retorno a su naturaleza asiática más auténtica», aunque queda mucho del período soviético, que había «colectivizado» de nuevo la conciencia de los rusos, y Putin parece principalmente un heredero de la ideología totalitaria.

En la época del imperialismo zarista, recuerda Čigadaev, «China veía a los rusos de la misma manera que a los ingleses», aunque luego los estadounidenses eran mejor recibidos que los japoneses, cuyo dominio habían sufrido durante mucho tiempo, a pesar de que los chinos consideran a Japón un derivado de la tradición y la cultura de China. La herencia colonial del siglo XIX se recuerda en China como «el siglo de la vergüenza», sobre todo con un fuerte resentimiento hacia los rusos, que les arrebataron millones de kilómetros cuadrados de territorio.

En la época soviética, los rusos eran el «hermano mayor», como quedaba patente en la relación entre Stalin y Mao Tse-Tung. Ahora, la relación fraternal se está invirtiendo, con Rusia inexorablemente por debajo de China, y no se sabe cuánto tiempo aguantará Putin que Xi Jinping le eclipse. Pekín hace negocios con todos, tanto con Moscú como con Kiev, comprando petróleo a unos y cereales a otros, sin hacer descuentos a nadie, pero exigiendoles a todos. Como observa Čigadaev, «el 90 % de los drones ucranianos que destruyen las infraestructuras rusas son de fabricación china y llegan a través de terceros países».

China no invierte en Rusia, salvo en proyectos que le interesan directamente, mientras se esfuerza por convertir toda Asia Central en su corredor preferido para el transporte comercial. Por otra parte, los propios rusos acogen con desconfianza, si no con abierta hostilidad, las intervenciones chinas en su país, temiendo la «colonización inversa», especialmente en el Lejano Oriente y Siberia, y defendiendo con orgullo, aunque de forma poco eficaz, su «soberanía tecnológica», definida irónicamente por muchos como «tecnonacionalismo». Si Rusia intenta imponer al mundo entero su modelo de autocracia imperial, China se mantiene firme en su sistema irrepetible e imposible de copiar, con una población diez veces más numerosa que la rusa, por lo que presta un interés muy relativo a esta última.