Patriarcas: sacerdotes y monjas permanecerán en la ciudad de Gaza, testigos de la caridad
El cardenal Pizzaballa y el greco-ortodoxo Teófilo III rechazan la perspectiva de «evacuación» ante la operación militar israelí «que ya es una realidad». «No puede haber futuro basado en el cautiverio, el desplazamiento de los palestinos o la venganza». El servicio a una población devastada por el hambre y la guerra de las monjas de Madre Teresa, llegadas en 1973 tras el asesinato del párroco de entonces. En Tel Aviv, la «Jornada nacional de lucha» del Foro de Familias de Rehenes y Desaparecidos.
Milán (AsiaNews) - Ante el sufrimiento de un pueblo en lo que ya hoy puede definirse como «el infierno» en la tierra -recordando las amenazas del ministro de Defensa israelí Katz contra Hamás-, el clero y las monjas de las Iglesias católica y greco-ortodoxa en Gaza afirman con fuerza su decisión de «quedarse». Nada de evacuación, nada de huida ante la ofensiva de las Fuerzas de Defensa Israelíes (IDF), sino el deseo de continuar con la misión y dar testimonio de la misericordia y la caridad cristiana en una Franja devastada por el hambre y la guerra. Así lo han afirmado hoy, en un comunicado conjunto publicado en la página web del patriarcado, el primado greco-ortodoxo de Jerusalén Teófilo III y el primado latino card. Pierbattista Pizzaballa, con el objetivo de seguir prestando asistencia y ayuda a quienes no pueden huir. Porque, advierten los dos líderes cristianos, «no puede haber futuro basado en el cautiverio, el desplazamiento de los palestinos o la venganza».
«Las puertas del infierno»
Al comienzo de la declaración conjunta, el patriarca latino y el ortodoxo griego recuerdan que «hace unas semanas, el Gobierno israelí anunció su decisión de tomar el control total de la ciudad de Gaza». En los últimos días han aumentado los rumores sobre una «movilización militar masiva y los preparativos para una ofensiva inminente. Las mismas noticias indican que la población de la ciudad de Gaza, donde viven cientos de miles de civiles —y donde se encuentra nuestra comunidad cristiana— será evacuada y trasladada al sur de la Franja». Hasta la fecha, continúan, ya se han emitido «órdenes de evacuación» para varios barrios de la ciudad de Gaza y «siguen llegando noticias de intensos bombardeos». Al mismo tiempo, «se registran más destrucciones y muertes en una situación ya dramática antes del inicio de la operación. Parece que el anuncio del Gobierno israelí de que «se abrirán las puertas del infierno» está cobrando forma», lo que los líderes cristianos de Tierra Santa califican de «trágico». «La experiencia de las pasadas campañas en Gaza, las intenciones declaradas por el Gobierno israelí con respecto a la operación en curso y las noticias que nos llegan desde el terreno —subrayan— demuestran que la operación no es solo una amenaza, sino una realidad que ya se está llevando a cabo».
El cardenal Pizzaballa y Teófilo III recuerdan además que las propias instituciones cristianas de la Franja, desde el complejo greco-ortodoxo de San Porfirio hasta el latino de la Sagrada Familia, no se han librado del conflicto, a pesar de ser «un refugio para cientos de civiles». «Entre ellos hay ancianos, mujeres y niños. En el complejo latino —continúa la declaración— acogemos desde hace muchos años a personas con discapacidad, asistidas por las Hermanas Misioneras de la Caridad. […] Entre los que han buscado refugio dentro de los muros de los complejos, muchos están debilitados y desnutridos debido a las dificultades de los últimos meses. Abandonar la ciudad de Gaza e intentar huir hacia el sur —advierten— equivaldría a una sentencia de muerte. Por esta razón, los sacerdotes y las hermanas han decidido quedarse y seguir cuidando de todos los que se encuentren en los dos complejos». «No sabemos exactamente qué va a pasar allí, no solo para nuestra comunidad, sino para toda la población. Solo podemos repetir —continúa la nota de los líderes cristianos— lo que ya hemos dicho: no puede haber futuro basado en el cautiverio, el desplazamiento de los palestinos o la venganza», y retoman las palabras del papa León XIV según las cuales «todos los pueblos, incluso los más pequeños y débiles, deben ser respetados por los poderosos en su identidad y sus derechos».
Por último, condenando «el desplazamiento deliberado y forzoso de civiles», los patriarcas afirman que «es hora de poner fin a esta espiral de violencia, de acabar con la guerra y de dar prioridad al bien común de las personas», incluidos los rehenes israelíes —y extranjeros— que aún están en manos de Hamás. «No hay ninguna razón que justifique mantener a civiles prisioneros o rehenes en condiciones dramáticas. Es hora de que las familias de todas las partes implicadas, que han sufrido durante mucho tiempo, puedan iniciar el camino hacia la recuperación. Con la misma urgencia, hacemos un llamamiento a la comunidad internacional —concluyen— para que actúe con el fin de poner fin a esta guerra sin sentido y destructiva, y para que las personas desaparecidas y los rehenes israelíes puedan volver a casa».
Monjas testigos de la caridad
La nota conjunta de los patriarcas muestra una vez más la unidad de los líderes cristianos de Jerusalén, tras la visita conjunta del cardenal Pizzaballa y el patriarca Teófilo III a la Franja en julio, en respuesta al ataque al complejo de la Sagrada Familia, que causó tres muertos y numerosos heridos. Uno de los pasajes más significativos de la declaración de los patriarcas, además del necesario llamamiento al fin de la guerra y a la liberación de los prisioneros, es el dedicado a los religiosos y religiosas que deciden quedarse para dar un mensaje de amor y caridad ante la devastación. En casi dos años de conflicto, ha cobrado especial relevancia la labor de las hermanas de Madre Teresa, que «desde hace muchos años» se ocupan de las «personas con discapacidad». Ellas también, al igual que los sacerdotes, han decidido seguir atendiendo a quienes se encuentran en San Porfirio y en la Sagrada Familia y no tienen otro lugar donde refugiarse. Las Misioneras de la Caridad comparten desde hace más de 52 años el destino de la comunidad cristiana y no cristiana de la Franja, un enclave considerado desde hace tiempo una «prisión a cielo abierto» para sus aproximadamente dos millones de habitantes y que hoy cuenta con más de 62.000 muertos, en su gran mayoría civiles.
Su llegada se remonta a febrero de 1973, pocas semanas después del asesinato del entonces párroco latino, el padre Hanna Al-Nimri, y se caracterizó desde el principio por «compartir los sufrimientos de esta tierra martirizada», hasta el punto de llevar a cabo la difícil tarea de «limpiar las paredes ensangrentadas». A pesar de las dificultades relacionadas con las numerosas guerras y el bloqueo impuesto desde hace años en Gaza, las hermanas son una presencia fundamental para la Sagrada Familia. En sus casas para niños y adultos frágiles «acogen a 70 personas» y, además de ofrecer desde hace años asistencia espiritual a la pequeña comunidad católica, no dejan de visitar «cientos de casas de pobres, necesitados y enfermos». En las primeras semanas del conflicto, en octubre de 2023, AsiaNews recogió el testimonio de las religiosas, más preocupadas por el futuro de los débiles y los enfermos que por sus propias vidas: «No estamos preocupadas por nosotras —afirmaban—, sino por los niños discapacitados y los ancianos postrados en cama con úlceras por presión. Y también por las 600 personas que se han refugiado en nuestro convento después de haber perdido sus casas en estos días a causa de los bombardeos».
En la plaza por los rehenes
Mientras tanto, en Israel crece la protesta de los parientes y familiares de los rehenes, que vuelven a salir a la calle para pedir al Gobierno y a las máximas instituciones del país que medien con los secuestradores para la liberación de sus familiares, cuya suerte es cada día más motivo de preocupación. Una multitud se ha reunido en la plaza de los rehenes en Tel Aviv en el marco del «Día nacional de lucha» convocado por el Foro de Familias de Rehenes y Desaparecidos. También se registran grupos de protesta frente a las viviendas de los ministros del Gobierno. Tras la huelga general de la semana pasada, esta jornada forma parte de la denominada «acción civil» para sensibilizar a los dirigentes del Estado judío sobre la firma de un acuerdo que conduzca a la liberación de quienes aún hoy se encuentran en manos de Hamás. En el centro de la plaza de los rehenes se encuentra una larga mesa rodeada de sillas amarillas, cada una de ellas marcada con el rostro de un secuestrado. Los platos están listos, pero vacíos. Trozos de pita, latas de frijoles y arena están esparcidos sobre el mantel negro, evocando el hambre y las condiciones inhumanas del cautiverio. Al mismo tiempo, crece la indignación y la condena de grupos activistas y gobiernos internacionales por el doble ataque de ayer al hospital Nasser de Khan Younis, que causó, entre otros, la muerte de cinco periodistas que estaban retransmitiendo en directo la guerra. El primer ministro Benjamin Netanyahu ha hablado de «trágico incidente». Sin embargo, desde el inicio del conflicto, los reporteros locales fallecidos en los ataques o en las operaciones militares del Estado hebreo ya superan los 200. Por el contrario, el Gobierno israelí sigue prohibiendo la entrada de periodistas occidentales y medios de comunicación extranjeros en la Franja, al tiempo que relanza el relato de 10 influencers «integrados» según el cual en Gaza no hay hambruna y las acusaciones de «hambre» son solo «mentiras».
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