06/02/2018, 14.12
CHINA-VATICANO

Card. Zen: No manipular la Carta del Papa Benedicto XVI

de Card. Joseph Zen

El comentario del obispo emérito de Hong Kong sobre algunas afirmaciones y publicaciones de los días pasados, después de la declaración de la Sala de Prensa vaticana sobre la “presunta disimilitud de pensamiento y de acción entre el S. Padre y sus colaboradores en la Curia Romana”. La acusación del Card. Zen: se cita la Carta de Benedicto XVI a los católicos chinos sólo a mitad. La confrontación a los fieles de las comunidades subterráneas obligados “a entrar en la jaula”.

Hong Kong (AsiaNews)- En su blog publicado ayer, el Card. Joseph Zen retorna sobre las cuestiones legales al posible acuerdo entre China y Vaticano sobre los obispos ilícitos que substituyen a los obispos ilícitos y sobre aquello que él definió “liquidación” de la Iglesia china al gobierno de Beijing. Traducción del chino a cargo de AsiaNews.

Ideas sueltas

Algunas personas que se ocupan de mi persona me aconsejaron de no hablar o más bien de rezar más. Indudablemente, rezar más es muy correcto y todas nuestras esperanzas deben estar puestas en Dios y confiados en la intercesión de la Beata virgen.

Quien me aconsejó que no hablara, con toda posibilidad está preocupado de que si yo hablo demasiado, seré atacado por otros. De esto no tengo miedo; en la medida en la cual yo estoy seguro que las palabras son honestas y útiles, no tengo temor de ganancias o pérdidas, dada mi edad.

Y ahora yo quiero hablar porque temo que en un futuro vecino no tendré más la posibilidad. Por lo cual, sopórtenme.

Hoy quiero decir algunas cosas:

1.En la primera lectura del domingo pasado, del libro de Job, él dice que le fueron asignados “meses de ilusión y noches de afán”. Él dice “mi ojo ne voleverá a ver el bien” (Job 7,7. Pero el Salmo responde: “Alaba al Señor, que sana los corazones afligidos (Cfr. Salmos 147).

 

En los últimos días, nuestros hermanos y hermanas de china han sentido que el vaticano está listo para rendirse a los comunistas chinos y sus corazones es quizás con mucho malestar. Si los obispos ilícitos y excomulgados son legitimados y los obispos legítimos son obligados a retirarse, ¿los obispos legítimos de las comunidades subterráneas no deberían procuparse de su suerte? Sacerdotes y fieles deberán pronto obedecer y respetar a aquellos que son ilícitos y excomulgados, sino que vienen legitimados por la S. Sede gracias a las presiones del gobierno chino. ¿Cuántas noches de dolor deben soportar?

No solo mañana, sino ya hoy inició la catástrofe. Desde el 1 de febrero de 2018, el gobierno chino puso en acto en modo estricto los Reglamentos religiosos. Los sacerdotes subterráneos de Shanghai informaron que los miembros de sus iglesias que no vayan a sus misas. “Los testaduras y que desobedezcan serán detenidos!

 

No teman, ¡Dios curará los corazones rotos!

2.El secretario de Estado de la S. Sede dice: La Iglesia no olvidará jamás las pruebas y los sufrimientos pasados y presentes de los católicos chinos”. ¡Caramba! ¿Este hombre de poca fe sabe cuál es el verdadero dolor? Los hermanos de China no temen perder sus casas y propiedades, no temen ni siquiera temen derramar su propia sangre. ¡El dolor de ellos es ser traicionados por “los familiares”!

El Card. Parolin dio también una larga entrevista, llena de errores paradójicos (espero exista unidad entre palabras y pensamientos). Lo más humillante fue que el secretario de Estado haya tenido la audacia de insultar al Papa emérito Benedicto XVI. El secretario citó fuera de contexto la carta del Papa a la Iglesia de China de hace 10 años, diciendo: “la solución de los problemas existentes no puede ser perseguida a través de un permanente conflicto con la Legítimas Autoridades civiles”. Pero, él no citó (la segunda parte de la frase: “Pero, al mismo tiempo, no es aceptable un rendirse a las mismas (autoridades civiles, Ndr) cuando ellas interfieren indebidamente en materias que se refieren a la fe y a la disciplina de la Iglesia” (Benedicto, Carta a los católicos de China, pag. 4,7).

(En italiano en el texto:)

No es decente para un alto oficial de la S. Sede manipular la carta de un Papa, aunque esté retirado, citando la frase (4.7): “la solución de los problemas existentes no puede ser perseguida a través de un permanente conflicto con la Legítimas Autoridades civiles” escondiendo que la carta sigue inmediatamente diciendo “Pero, al mismo tiempo, no es aceptable un rendirse a las mismas  cuando ellas interfieren indebidamente en materias que se refieren a la fe y a la disciplina de la Iglesia”

En Corea del Sur, hablando a los obispos de Asia, el Papa Francisco les dijo a ellos: “La primera condición de diálogo es la coherencia con la propia identidad”.

“Otro representante de la S. Sede”, humildemente dijo: “Estaremos ahora como en una jaula para pájaros, pero la jaula será más grande… Deberemos conquistarnos centímetro por centímetro el espacio en la jaula”. ¡Dios mío! El punto no es la medida de la jaula, ¡sino quien está dentro de la jaula! Los fieles de las comunidades subterráneas no están dentro de  la jaula. Pero ahora son ustedes que los obligan a entrar en la jaula y los alientan a la ‘unidad’ en la jaula. Naturalmente, en la jaula algunos son esclavos, otros desean ser los favoritos de los arrogantes. (Fui el primero en decir que en China hay sólo una Iglesia y que también los de la Iglesia oficial aman al Papa en su corazón. Pero ahora no oso decirlo más).

Ahora que decidí dar prioridad a la verdad y a la justicia (todo lo que digo es para proteger la reputación del Papa y clarificar la verdad de la Iglesia), yo deseo también decirles que hace tres años tuve una audiencia privada con el Papa Francisco. Necesitamos 40 minutos para expresarle mis puntos de vista sobre el “diálogo”. El Papa me escuchó por 40 minutos sin interrumpirme, hasta cuando dije. “La Iglesia en China, objetivamente hablando es una Iglesia cismática (independiente y guiada por el gobierno)”. El Papa dijo: “¡Cierto!”

3.Ayer, muchas personas me han llamado para “confortarme” personalmente o por teléfono porque fui regañado por el vocero de la S. Sede. “Esta es otra incomprensión. Yo no necesito para nada de simpatía. ¡Confortemos en cambio al vocero! Él es como un pájaro en la jaula, forzado en aquella difícil situación: esta vez él fue mucho más eficiente e inmediatamente criticó mi discurso (naturalmente leyó sólo lo que escribieron otros). Sin embargo, no hace más de un año, antes de la Novena Asamblea de los representantes católicos en China, quizás no dijo él: “La S. Sede espera para juzgar después de comprobar los hechos” ¡Pasó más de un año y nosotros todavía esperando este juicio!

4.También el comentador A.L. del South China Morning Post  merece simpatía. Cada día él debe encontrar algo que criticar y mofarse y es una persona instruida 8él puede hablar de ómnibus et aliquibus, de cualquier argumento y de otras cosas). En su artículo aquel día dijo que a mí me gusta la política más que la religión. Quiero recordarle: “Donde los ángeles temen caer, los locos van corriendo”. ¿Qué es la religión? Él dice que yo decidí hacer sufrir a los fieles de China. ¿Quizás conoce cuál es el verdadero dolor para un hombre de fe? Pero su último subrayado era verdadera: “El Vaticano debe poner en orden la diplomacia terrena, cualquiera sea su preferencia espirituales”. Queda el hecho que aquellas no son solo las preferencias, ¡sino principios no negociables!

 

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