La "gran victoria" de Modi, el resultado de la violencia religiosa y escondida en el desarrollo
Nueva Delhi (AsiaNews) - El desarrollo,
en el centro del programa electoral de Narendra Modi, es sólo un "mito"
utilizado para ocultar lo más violento del nacionalismo hindú en lo cual el
nuevo primer ministro de la India es el portavoz. Escribe en un análisis de la
votación Ram Puniyani, activista social de la All India Secular Forum e del Centre for
Study and Secularism. Puniyani examina la victoria del Bharatiya Janata
Party (Bjp) y de Modi, la eliminación de las piedras angulares de la
campaña de los nacionalistas hindúes. (Traducción de AsiaNews)
Los resultados de las elecciones parlamentarias son muy interesantes. Con el
31% de los votos, el Bharatiya
Janata Party
(Bjp) de Narendra Modi ha
ganado 282 escaños en el Parlamento; con el 19,3 % de los votos, el Congress tiene 44 escaños; El Bahujan Samaj Party (Bsp) con el 4,1% de
los votos ha registrado una nulidad de hecho; il Trinamool Congress
(Tmc) con il 3,8% ha conquistado 34 bancas; il Samajwadi Party (Sp) con
el 3,4% tendrá cinco parlamentarios; la All India Anna Dravida Munnetra
Kazhagam (Aiadmk), con el 3,3% ha obtenido 37 bancas; il Communist Party
de India (Marxista), con un
3,3% obtuvo nueve escaños. Cabe señalar que en esta ocasión el 19,3% del
Congress ha sido traducido a 44 escaños, mientras que las últimas elecciones
generales de 2009, el 18,5 % del BJP llevó 116 asientos. Esta es una historia
aparte, eso está en extrema necesidad de una reforma electoral, que ha sido
suspendida a pesar de las diferencias obvias que socavan el aspecto
representativo de nuestro Parlamento. Muchos activistas sociales han solicitado
este cambio, pero en vano.
Modi obviamente fue la estrella de la temporada y esta vez se trata de su
programa de "desarrollo" que ha atraído a los votantes, pasando por
las ecuaciones de casta y religión. ¿Cuánto de esto es cierto? Aparte del hecho
de que Modi fue apoyado en todo momento por las empresas, el dinero fluía como
el agua, y todo esto ha sido alentado además por la estructura de acero de
cientos de miles de miembros del Rashtriya Swayamsevak Sangh (Rss), que para el BJP gestionan el trabajo electoral en la base. Así,
Modi ha sido apoyado por dos sólidos pilares: las empresas, por un lado y por
el otro el Rss.
Dijo que aunque no es capaz de morir por la independencia [de la India ],
vivirá para una India independiente. Una vez más, esta es una de las muchas
mentiras que él inventó para proyectar su imagen entre el público. Sabemos que
él pertenece a la ideología Hindutva
y política actual que propugna el RSS, que nunca ha sido parte de la lucha por
la libertad. El Nacionalismo Hindutva
del BJP y el RSS es diferente del nacionalismo del movimiento de liberación de
Mahatma Gandhi. Ese de Gandhi era un nacionalismo indio. El de Modi y su
"familia" es un nacionalismo hindú, un nacionalismo religioso similar
y paralelo al de Jinnah y la liga musulmán islámica. Desde detrás de la RSS y
sus clones no han dejado de criticar el movimiento por la libertad, porque era
un nacionalismo indio inclusive, mientras que el Rss - la escuela ideológica de
Modi - es un nacionalismo hindú. Así que no hay duda de que la gente como él o
sus predecesores no han muerto por la libertad del país.
Hay muchos otros factores que le han ayudado a ser el primero después de estar
en el extremo opuesto: su estilo agresivo; su éxito en el sector bancario, en
comparación con las debilidades del Congress;
su capacidad de hablar a las masas, amplificado por la campaña mediocre del Congress; estilo presidencial con el que
hizo propaganda. Por supuesto, el Congress ha pagado el precio de la corrupción
y la mala administración. La pérdida desproporcionada de credibilidad del Congress comenzó con el movimiento
[contra la corrupción ] de Anna Hazare, sostenido por la Rss, y luego adelantado por Arvind Kejriwal, que ha contribuido enormemente a tirar fuera al Congreso del conteo de votos por la
victoria.
Kejriwal en particular despertó un poco "demasiado tarde acerca de la
corrupción en el BJP y de muy mala gana, por razones incomprensibles. Anna
Hazare, que en un momento fue llamado" el segundo Gandhi", ha
desaparecido en el aire después de haber jugado un papel clave desde hace algún
tiempo.
En la consecución de su impresionante agenda anticorrupción, Kejriwal ha
transformado el movimiento social en un partido político, y en el proceso ha
planteado muchas preguntas acerca de la naturaleza y el potencial de este tipo
de movimientos. El Aam
Aadmi Party (Aap partido del hombre común) de Kejriwal sin duda ha dividido
los votos anti- Modi con gran "éxito". La AAP ha propuesto más de 400
candidatos y muchos de ellos han perdido. Muchos tienen una excelente
reputación por su contribución a las cuestiones sociales y de tomar desafíos de
la transformación social. Después de esta experiencia de la batalla electoral
queda por ver cuántos serán capaces de volver a su agenda de cambio y
transformación social a través de eventos y campañas.
Tras haber indicado a Anna Hazare como el "segundo Gandhi ", hoy
muchos comentaristas siguen abusando del nombre de Mahatma comparándolo con
Modi. ¡Un acólito de Modi también dijo que Modi es mejor que Gandhi ! Qué pena
apropiarse del nombre del Mahatma, el gran unificador de la nación, con
aquellos cuyos fundamentos se basan en el nacionalismo como una ideología
sectaria controversial.
Viniendo al programa de "desarrollo", es cierto que, después de haber
tenido su papel en la matanza del Gujarat,, Modi ahora se dedica a difundir el "desarrollo" de
su Estado. Este falso mito de desarrollo de Gujarat no era otro que la actitud
generosa del gobierno hacia las empresas, que a su vez han comenzado a pedir
" Modi como primer ministro" desde 2007. Mientras que las minorías
religiosas del Estado comenzaron a ser relegados a ciudadanos de segunda clase, el mito del desarrollo de Gujarat se ha convertido en parte
del folclore, ignorada durante mucho tiempo por las otras partes y los
intelectuales que se ocupan de progreso. Cuando empezaron a analizar en modo critico los datos de Gujarat, la estafa de la evolución estaba fuera, ya
en ese momento era demasiado tarde, porque la verdad fue comunicada a las
personas a lo largo y ancho.
En la superficie parece que este era el único programa en torno al cual Modi ha
hecho campaña. Pero no es cierto. Modi ha utilizado la carta del nacionalismo y
la casta religiosa y otra vez, con gran facilidad y astucia. Criticó la
exportación de ganado marcado como "revolución rosa", sugiriendo
sutilmente el vínculo entre la carne y la minoría musulmana. Esto ha convertido
una cuestión económica en una religiosa. En modo regular Modi se ha pronunciado
en contra de los musulmanes de habla bengalí, diciendo que el gobierno de Assam
estaba alejando los rinocerontes para hacer sitio a los infiltrados de
Bangladesh. Asimismo, añadió que tenían que estar listos para empacar el 16
mayo, cuando fue declarado el primer ministro de la India. El mensaje religioso
nacionalista era fuerte y claro. El portavoz del BJP ya ha declarado que los
hindúes de Bangladesh son refugiados, mientras que los musulmanes son infiltrados.
Si nos fijamos en la dispersión global de las áreas en las que el BJP ha ganado,
un hecho muy preocupante viene a la mente. Mientras que en la superficie del
punto de desarrollo ha establecido la ley, es ciertamente un papel retorcido
interpretado por prejuicios religiosos. El BJP ha tenido más éxito en los
lugares donde la polarización ha sido ya adoptada con la violencia. Maharashtra,
Gujarat, Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Bihar y Assam: todos estos Estados ya
han experimentado la violencia religiosa masiva en el pasado. En contraste, los
Estados que no han terminado bajo el gobierno de Modi - BJP son aquellos que
permanecieron relativamente libres de la violencia sectaria: Tamil Nadu,
Bengala Occidental y Kerala, en particular. Orissa es un poco una excepción
porque a pesar de los pogrom [anticristianos]
del Kandhamal el partido de Naveen Patnaik [Biju Janata Dal,, un ex aliado del BJP - ndr] se mantuvo en el poder.
La interpretación socio- política de las relaciones más profundas entre la
violencia y la victoria de Modi - BJP - RSS tiene que ser mejor comprendidas;
debe analizarse el papel de polarización de la violencia interreligiosa.
Mientras que en la superficie del mito del desarrollo ha conquistado gran parte
del electorado, se había tomado en aquellas áreas que en el pasado han visto
brotes de violencia. La mayoría de los informes de las comisiones de investigación
conducen de nuevo a las maquinaciones de la violencia de las organizaciones
nacionalistas religiosoas.
Aunque el tema de las castas no se ha utilizado de manera abierta, Modi ha
utilizado el término Neech Rajniti
(política de bajo nivel) utilizado por Gandhi y Priyanka lonha cambiado a Neech Jati (casta inferior), haciendo
alarde de su casta. Sin embargo, en otras oportunidades ha confiado en su casta
- Ganchi, los productores de petróleo - para polarizar la sociedad.
¿Qué señal envía la victoria de Narendra Modi? El mensaje de que la violencia
en Mumbai, Gujarat y otras áreas han creado una profunda sensación de
inseguridad en la población. A pesar de las negaciones de Modi y las batallas
de los activistas sociales, la puesta en práctica de la justicia parece
desarrollarse muy lentamente, y también excluye a las víctimas. Los culpables
están reclamando su inocencia. Aunque hubo muchas otros como Modi cerca de
obtener el poder, esta es la primera vez que una persona acusada de haber
cometido una masacre tendrá todos los hilos de control en sus manos. Así que,
¿cuáles son las perspectivas futuras de la India de Gandhi y Nehru? ¿Cuáles son
las perspectivas de los valores de la Constitución de la India? Podrá Modi
renunciar al corazón de su programa del nacionalismo hindú, que era la
ideología subyacente de su política, o consignara una nación hindú a sus
mentores?
24/05/2019 17:56
