Mientras se debate la concesión de un pabellón en la Bienal de Venecia, también en Rusia hay obras que luchan por ir más allá de la propaganda en su reflexión sobre la actualidad. Como demuestra el caso de la exposición «Dies Illa», inaugurada por Griša Bruskin en el museo de arte contemporáneo Zilart de Moscú.
León XIV invocó en el Ángelus «soluciones duraderas a la grave crisis» en el Líbano. Solidaridad con los familiares de las «miles de personas inocentes» asesinadas: «Los pueblos esperan la paz». En el comentario al Evangelio: «La fe nos pide que abramos los ojos ante las heridas del mundo». Ayer, el pontífice tomó posesión del apartamento del Palacio Apostólico, que Bergoglio no había utilizado.
La declaración de la Conferencia Episcopal sobre la «Modificación parcial de la Ley de salud materno-infantil», que se está debatiendo en el país para colmar el vacío jurídico creado por la sentencia de 2019 del Tribunal Supremo que despenalizó el aborto. La Iglesia coreana pide que se imponga el asesoramiento y un periodo de reflexión obligatorios antes de la interrupción del embarazo, así como el refuerzo de la responsabilidad compartida de los hombres en el cuidado de los hijos.
Desde las guerras chechenas en adelante, la política rusa posterior a 1991 es una continuación directa de lo que quedó inconcluso en el siglo XIX: una forma de colonialismo terrestre (a diferencia del modelo marítimo occidental) que prosiguió con la invasión de Georgia en 2008-2011 y la guerra de Ucrania desde 2014 hasta hoy, utilizando exactamente los mismos métodos.
Noticias de hoy: la guerra en Irán ya ha provocado al menos 3,2 millones de nuevos desplazados internos; la embajada de EE. UU. en Bagdad ha sido atacada. El Parlamento de Taiwán autoriza el acuerdo con Estados Unidos para la venta de cuatro lotes de armas. Las autoridades tailandesas han incautado más de 100.000 artículos falsificados por un valor superior al millón de dólares.
Según la tradición popular china, el año en el que se enfrentan dos elementos de fuego es presagio de grandes convulsiones sociales. La última vez que ocurrió fue en 1966, con el inicio de la Revolución Cultural. Dos episodios ocurridos durante el periodo de Año Nuevo —la interrupción repentina de la gala televisiva de Henan y los mensajes sobre la «luna roja» en la Fiesta de los Faroles— confirman hasta qué punto, en tiempos de fuerte presión social, la idea de un vínculo entre el cielo y la tierra sigue arraigada.
